学道

学道不须奇,无为胜有为。 气平无间断,心静自清夷。 意钓非关饵,行歌不为诗。 随缘皆自在,何患不期颐。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 无为:中国先秦时期道家思想术语,指中国先秦时期道家思想中主张顺其自然,不刻意去做,不用外力去干预的一种思想。
  • 有为:与“无为”相对,通常指有所作为、刻意去做某事。
  • 清夷:清净恬淡。
  • 期颐:一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。

翻译

追求学道不必奇特,无刻意的作为胜过刻意的有为。气息平稳没有间断,内心宁静自然就会清净恬淡。用意垂钓并非是为了鱼饵,边走边歌也不是为了作诗。一切随缘都能自在,又何必担忧不能活到一百岁呢。

赏析

这首诗表达了一种对道家无为思想的推崇和感悟。诗人认为学道应以自然平和的心态为主,不刻意追求奇巧,强调内心的平静和气息的平稳连贯。“意钓非关饵,行歌不为诗”体现了一种超脱于功利目的的行为和心态,不执着于外在的形式和目标。最后表达了只要能随缘自在,就不必担心不能长寿的豁达心境。整首诗文字简洁,寓意深刻,体现了诗人对人生和学道的独特见解与感悟。

姜特立

宋处州丽水人,字邦杰。以荫补承信郎。孝宗淳熙中,迁福建兵马副都监。擒海贼有功,除閤门舍人,充太子宫左右春坊。光宗即位,除知閤门事,恃恩纵恣,夺职。复为浙东马步军副总管。宁宗时拜庆远军节度使。工诗,意境超旷。有《梅山稿》、《续稿》。 ► 908篇诗文