双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沈檀。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
春风烂熳恼娇慵，十八鬟多无气力。
妆成?鬌敧不斜，云裾数步踏雁沙。
背人不语向何处，下阶自折樱桃花。
拼音
译文
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形髮髻半覆着沉檀枕，蓬蓬鬆鬆。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳胜，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开髮髻面对明镜。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理这那细润柔美的头髮滑利无声。
细嫩的双手推弄着乌黑的髮盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人髮髻高高，好像力不能胜。
梳理成的髮髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。
注释
西施：春秋时越过美女，这里代指所写美女。
绡帐：丝织的床帐。晋·王嘉《拾遗记·蜀》：「先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于戸外望者如月下聚雪。」
香鬟（huán）：古代妇女的环形髮髻。
堕髻：堕马髻的省称，为一种髮式。《後汉书·梁冀传》记冀妻孙寿「色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。」章怀太子注引《风俗通》：「堕马髻者，侧在一步……始自冀家所为，京师翕然皆放佼之。」
沉檀：指用沉檀木做的枕头。
辘轳：井上汲水木。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：「顾曰：『井上辘轳卧婴儿。』」
咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。
芙蓉：借指美人。《西京杂记·卷二》：「文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。」後因以「芙蓉」喻指美女。
双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。
临镜：对镜。唐·元微之《三兄遗白角巾》诗：「暗梳蓬髮羞临镜，私戴莲花耻见人。」
香丝：指髮丝。丝、云：都指美女的头髮。
玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。汉·司马长卿《美人赋》：「玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。」或作「玉梳」。
老鸦色：形容头髮乌黑。
翠滑：色黑而润泽。多用以形容女人头髮。
簪（zān）：插定髮髻。
烂漫：形容光彩四射。汉·王文考《鲁灵光殿赋》：「丹彩之饰，徒何为乎，浩浩汗汗，流离烂漫。」娇慵：柔弱倦怠貌。宋·柳耆卿《临江仙引》词：「鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。」
鬟多无气力：髮长髻髙好像力不能胜。
?鬌（wǒ duǒ）：形容髮髻美好。
欹（qī）不斜：指髮髻似斜非斜。欹，倾斜之意。
云裾（jū）：轻柔飘动如云的衣襟。宋·陈本堂《柳梢青·寿吴竹溪内》词：「缥缈瑶城。客情春小，本分寒轻。霞佩云裾，步联西母，笑倚飞琼。」
背（bèi）人：避开别人。
樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。
序
《美人梳头歌》是唐代诗人李长吉创作的一首七古。此诗描绘一个美人晓起梳妆的情景，以表现她的气质、情绪和心性。诗中所写美人的情态美丽而不浮艳，有韵致而不妖媚，细腻而不雕琢，虽用的是铺叙手法，而兴寄遥深。
赏析
这首诗写美人晓妆之状。
「西施」二句写美人春睡未醒。虽说春意阑珊，但晓晨绡帐犹寒。第二句描写美人睡态。髮沐香膏，故曰「香鬟」。「堕髻」这种髮式大致是似堕非堕之状。「沉檀」指美人所用枕头，「半沉檀」是写美人长髮半堆于枕间之状。
「辘轳」二句写美人梦醒。唐明皇曾谕杨贵妃醉状说：「直是海棠睡未足耳。」「惊起」一句写如玉之鸣的辘轳声，惊醒了沉睡中的美人。
以上四句是铺叙，下面始写美人梳头。「双鸾」一句写开镜。美人解开了髮鬟，长髮委地，所以立于象床上照镜梳头。接下「一编」数句细写美人梳头过程。古代诗人常以浓云、绿云喩女子秀髮，「云撒地」即美人长髮委地。「玉钗落处无声腻」句写美人秀髮之浓。有人解「落处无声」谓「钗坠无声」。王琦说：「落处谓梳头，凡梳头原无声，无声是衬帖字，下着一腻字，方见其髮之美。」美人秀髮丰腻，玉钗落处，自然是无声无息。「纤手」二句接上，写梳理完後的盘髻。「老鸦色」，言髮色之黑。南朝乐府《西洲曲》：「双鬓鸦雏色。」「纤手」一句显从《西洲曲》变化而来。「翠滑」句写美人髮浓，以至宝钗时或不能扣住髮髻。以上「双鸾」六句，详细描述美人梳头过程。」
「春风」句描绘美人娇慵之态。春风烂漫，暖意薰人，美人精心梳妆完後，已是懒漫不可收拾了。「无气力」三字，刻画出了美人的娇懒神态。温飞卿《菩萨蛮·小山重叠金明灭》写美人晨妆云：「懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。」李长吉此诗中的「春风」句，可与温飞卿词对照来读。
「妆成」二句写美人梳头完後走路的姿态。鬌是式样美好的髮髻。「欹不斜」，美人的髮髻，似堕非堕，似斜非斜，别有一番风情。下句中的「云裙」指美人衣衫飘逸如云。「踏雁沙」三字则形容美人步履缓慢轻盈，如雁足踏沙。此时，梳妆已毕的美人，开始缓步走向春光明媚的庭园。
最後二句，通过美人自折樱桃花的动作描写，刻画美人的内在情思，成为这首诗最有价值的部分。从「背人不语」四字可见这位美人性格内向。她有一腔幽怨，但不肯公诸世人。她只是将全身心投向春光、投向自然。白雪般盛开的樱桃花，触发起美人自怜的情感。樱桃花洁白，一尘不染，多像美人的素净高雅。可叹春色易逝，花落有日，美人折花、怜花，也就是自怜。方扶南《李长吉诗集》批注《美人梳头歌》说：「写幽闺春怨也，结尾、樱桃花三字纔点睛。花至樱桃，好春己尽矣；深闺寂寂，亦复何聊！」这段话，基本上指明了此诗写幽闺春怨的主题。结尾一句确实是点睛之笔，不过，这一幽闺春怨的旨意无一字明白道及，它是隐然见之于言外的。美人闲寂无聊的情思，仅仅是通过自折樱桃花的优雅动作传达出来。这是诗人的高明之处。比较李白的《玉阶怨》：「玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。」宫女的幽怨也仅从「望秋月」中见出。在通过人物的神情动作，含而不露地刻画人物内在情思这点上，李长吉与李太白是相通的。
李长吉诗语言总的特色是奇险、秾艳。《美人梳头歌》属秾艳一类。整首诗色泽娇艳，与南朝乐府民歌有明显的继承关系。这首诗的题材是平凡的，色泽是鲜艳的。其中层出不穷的比喩，如以鸣玉喩辘轳声，芙蓉喩美人，「秋水光喩明镜，「云撒地」喩长髮委地，「老鸦色」喩黑髮，「踏雁沙」喩缓步，在相当程度上给人以新鲜的感觉。
