门启而入，枕尸股而哭。

出自 周 ⋅ 左丘明 的《 左传 · 晏子不死君难 》

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

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注释

• 崔武子：春秋时期齐国大夫，姓崔，名无忌。
• 棠姜：齐庄公的宠妾，美貌出众。
• 庄公通焉：庄公与棠姜之间有不正当的关系。
• 弑：古代指臣下杀害君主或长辈。
• 晏子：春秋时期齐国大夫，名婴。
• 崔氏之门外：指崔家的大门。
• 私暱：亲近的人，亲密关系。

翻译

崔武子见到棠姜，认为她很美丽，于是就娶了她。庄公也与她有了私情。后来崔武子杀害了庄公。

晏子站在崔家门外，有人问他：“你要死在这里吗？”他回答说：“难道只有我的君主值得我为他去死吗？”又问：“你要逃走吗？”他说：“是因为我的过错吗？我要逃跑吗？”再问：“回家去吗？”他答道：“君主已死，我能去哪里呢？作为君主，难道会凌驾于百姓之上？他应为主持国家。做臣子的，怎能只为个人温饱？应尽忠于国家。所以，如果君主为国家而死，我就会随他而去；如果因国家而亡，我也随之灭亡。如果是为自己私欲而死，为私欲而逃，那不是亲密关系的人，谁敢承担这样的责任？况且，如果人人对自己的君主都行凶，我又怎能为他去死，怎能为他逃离？我又能去哪里呢？”

门开了，晏子进去，跪在庄公的尸体旁痛哭。哭完后，他站起来，深深地三次跳跃表示哀悼，然后离开。有人告诉崔武子：“一定要杀了晏子。”崔武子却说：“他是人民的希望，放过他会得到民心。”

赏析

这段文字描绘了春秋时期齐国的一段政治斗争，晏子以他的智慧和原则性立场，表达了对君主忠诚和对国家责任的坚守。他面对崔武子弑君的暴行，拒绝逃避，而是以死明志，体现了高尚的道德情操。同时，他对崔武子的反驳，显示了他的机智和对正义的坚持，以及对人民利益的考虑。晏子的行为，不仅是个人的英勇行为，也是对当时社会伦理道德的一种坚守和倡导。