自然有成理,生死道无常。

自然有成理,生死道无常。 智巧万端出,大要不易方。 如何夸毗子,作色怀骄肠。 乘轩驱良马,凭几向膏粱。 被服纤罗衣,深榭设闲房。 不见日夕华,翩翩飞路傍。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 夸毗子:指阿谀奉承、谄媚的人。
  • 作色:脸上变色,指神情变严肃或发怒。
  • 乘轩:乘坐大夫的车子,后用以指做官。“轩”,xuān。
  • 膏粱:肥肉和细粮,泛指美味的饭菜,代指富贵生活。

翻译

自然有其既定的道理,生和死的规律没有常规。智慧与机巧层出不穷,但其根本的要点不会改变方向。为何那些阿谀奉承的人,神色变化怀着骄傲的肚肠。乘坐着官车驱驰着良马,靠着几案享受着美味佳肴。穿着纤细的罗衣,在幽深的台榭设置着闲适的房舍。看不见那傍晚的光华,却见它轻快地飞舞在路旁。

赏析

这首诗表达了对自然规律的思考以及对阿谀奉承之人的批判。诗中先阐述自然生死的道理,强调根本不变。接着对比阿谀之人的行为和奢华生活,与自然的规律形成对比。他们表面上得意,却不知道真正的美好如同那傍晚的光华会悄然消逝。最后“不见日夕华,翩翩飞路傍”生动地描绘了这种无常和变化。全诗语言简洁,寓意深刻,揭示了人生的真谛和世俗的虚妄。

阮籍

阮籍

阮籍,三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。 阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。 ► 90篇诗文