堪对此景，争忍独醒归去。
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。
渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
拼音
译文
冬去春来，天气变暖，京都到处充满阳和之气。晴朗的日光召回了温暖的天气。庆祝元宵节的时候，千家万户都挂上了彩灯。汴京城内都是还度佳节的人群，绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。
渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里，少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女往往在烛光（竹阴）花影下谈情说爱。天下太平的时候，朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢？
注释
迎新春：词牌名，柳永《乐章集》注「大石调」，双调一百四字，前段八句七仄韵，后段十一句六仄韵。
嶰（xiè）管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。亦用作一般箫笛等管乐器的美称。《汉书·律历志》：「黄帝使泠伦自大夏之西，崑崙之阴，取竹之嶰谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，此黄钟之宫，而皆可以生之。是为律本。」
青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。
帝里：指汴京。
阳和：暖和的阳光。
轻煦：微暖。
嘉节：指元宵节。
三五：正月十五。
九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。
罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。
然：通「燃」，点燃。
绛树：神话传说中仙宫树名。《淮南子·墬形训》：「﹝昆仑山﹞上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。」这里指经人工装饰的树。
鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作「鰲山」。
素月：洁白的月亮。
绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。据《韩诗外传》卷七载：「楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。」掷果，《晋书·潘岳传》：「岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。」
更阑（lán）：夜深。
烛影：一作“竹影”。
康阜（fù）：安乐富足。
随分：随便。
堪：可是。
争忍：怎么忍心。
序
《迎新春·嶰管变青律》是北宋词人柳永的一首词。这首词主要描写了北宋京城欢庆元宵节的盛况，真实地再现了宋仁宗时期物阜民康的太平景象。词的上片通过铺叙的方式，浓墨重彩地渲染出了元宵佳节的热闹气氛。词的下片则主要以疏笔淡墨来表现人们的欢乐情绪。
赏析
这首词，写都城开封元宵节盛况。开头以节令之变换，点出帝京新春和暖。接着写天气晴朗更使气候宜人．「庆嘉节、当三五」，实写具体的佳节之欢。十五元宵，实际上是灯节，「列华灯」三句，铺写家家张灯结彩，而赏灯人之众之多，却是暗写，以「罗绮」「香风」代替男女人群。「九陌」「十里」说明其广。「十里」三句，再写灯张挂在高高低低，错落有致，「萧鼓」在热闹场中吹打着。美丽的花灯配合着音乐演奏。上片大部分是写元宵的气候、灯景、乐器，而人只是在这环境中以衣锦飘香、若隐若现地浮动着，虚中有实，似少实多，以某些特征而代表全人，而人又是「遍九陌」之多的。
下片以「天」接「天」，从「喧天箫鼓」过渡到「渐天如水」，一个「渐」字，拉开了时间的线索。时候不早了，「天如水」，天清而静。「素月当午」，月照正中。人自赏灯来，又转入各自寻觅所欢。「绝缨掷果无数」，用了两个典故，这里说此二艳遇故事，但已非一人之艳遇，而是「无数」之多。「更阑」二句，写景极美，写事动人。「烛影花阴」，明明暗暗，朦朦胧胧，「少年人、往往奇遇」，有多少风流韵事，然而乐而不淫，就此煞住。「太平」二句，推广开来，写当时承平气象。词的最后，对景「争忍独醒归去」，是乐而忘返了。
这首词，以铺叙见长，气象渲染，浓淡适宜。写景则时疏时密，用典则结合时宜。人物都是在良辰美景中出现而又活跃着的，呈现出太平景象，结合起来含有欢乐常保的意义。
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注释
- 嶰（xiè）管 ：古时用竹管制成的乐器，用以候气。这里代指新的节气到来。
- 青律 ：古代以乐律与季节相配，青律代表春天。
- 帝里 ：指京都，京城。
- 阳和 ：暖和的阳气，春天的暖气。
- 三五 ：这里指正月十五元宵节 。
- 九陌 ：指都城的大道。
- 罗绮（qǐ） ：绫罗绸缎，这里指代穿着华丽的女子。
- 然 ：通 “燃”，点亮。
- 绛（jiàng）树 ：指装饰华丽的灯树。
- 鳌（áo）山 ：元宵节用彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状。
- 绝缨（yīng）掷果 ：绝缨，春秋时楚庄王宴群臣，烛灭，有人调戏庄王的宠姬，姬扯断其人帽缨。后来常用“绝缨”形容男女在聚会时不拘形迹。掷果，晋代潘岳美貌，出游时妇女向他车内投果。后用“掷果”形容女子对美男子的爱慕。
- 更阑 ：更深夜尽。
- 康阜（fù） ：安乐富足。
- 随分 ：随便、随意 。
翻译
随着嶰管吹出的乐声，春天的旋律已悄悄奏响，京城处处开始感受到暖和的阳气。在这晴朗的日子里，轻柔的阳光令人舒畅。喜庆的佳节已至，正值正月十五元宵节。无数华灯排开，将千家万户照亮。都城的条条大道上，身着绫罗绸缎的女子来来往往，衣香随风微微飘散。十里长街灯火璀璨，灯树亮丽无比。像巨鳌形状的彩灯山高高耸立，喧天的箫鼓声响彻云霄。
渐渐天空清澈如水，洁白的明月正当空。在那飘着花香的小径上，男女欢聚欢闹，相互倾慕的场景无数。更深夜尽，烛影摇曳在花阴之下，不少年轻人往往能有意外的美好邂逅。在这太平盛世里，朝野上下一片欢腾，百姓生活安乐富足。人们随意而欢快地相聚。面对如此美好的景致，怎忍心独自清醒着回去呢？
赏析
这首词描绘了北宋京城汴京元宵节的热闹繁华景象。上阕着力描绘节日的欢乐气氛，从新节气带来的阳气，到元宵节盛大的灯景布置，如“列华灯、千门万户”“十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓”等句，生动展现出一幅灯火辉煌、鼓乐喧天的热闹画面，让人感受到节日的浓烈氛围。下阕则着重描写节日中的人物活动和情感，“香径里、绝缨掷果无数”“更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇”等，写出了节日夜晚男女们不拘形迹、尽情欢乐、充满浪漫邂逅的情景。最后词人感慨于太平盛世朝野欢乐、百姓富足，发出“随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去”的喟叹，表达出陶醉于这欢乐祥和的节日气氛，不忍离去之情。整首词语言细腻，意象丰富，鲜活地再现了北宋时期元宵节的繁荣与人们的欢快生活，具有较高的艺术价值和历史文化价值。
