云中锡，溪头钓，涧边琴。
空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹映疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 梵呗（fàn bài）：佛教做法事时念诵经文的声音。
- 老衲（nà）：年老的和尚。
- 锡：指锡杖，佛教的杖形法器。
- 槐安：即槐安国，唐李公佐《南柯太守传》中的虚构之国。
- 投簪（zān）：丢下固定官帽用的簪子，比喻弃官。
翻译
空寂的山中梵呗声安静，水中的月影一同沉浸。悠然处于这尘俗之外的境界，都不允许尘世的侵扰。年末时回忆起曾经游览之处，仍然记得那半竿斜照，一抹余晖映照稀疏的树林。在那山顶的茅庵里，年老的和尚正在独自吟诗。像云中游方僧人持锡杖而行，在溪头垂钓，在山涧边弹琴。这一生穿着木屐行走，有谁能理解那卧游山川的心意。本打算乘风归去，却错误地回首那槐安国，什么时候能够弃官。那穿着布袜青鞋的约定，只能向画图中去寻找。
赏析
这首词描绘了一种超凡脱俗、宁静淡远的意境。上阕通过描写空山、梵呗、水月等景象，营造出清幽静谧的氛围，以及人处于这远离尘嚣之境的悠然。下阕叙述各种闲雅的活动，如垂钓、弹琴等，体现出一种闲适的生活态度和对自由的向往。“此生著岁两屐，谁识卧游心”表达了内心独特的志趣不被人理解。“准拟乘风归去”展现出对远离世俗的渴望。整首词语言优美，意境深远，富有禅意，体现出作者追求内心宁静和对自由生活的向往之情。
纳兰性德
清代政治人物、著名词人、学者，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙时期重臣纳兰明珠长子。
纳兰容若生于清顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日），曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾姑祖母孟古哲哲（金台石妹、清太祖努尔哈赤妃），姑表祖父清太宗皇太极（孟古哲哲子）。母英亲王阿济格（多尔衮亲兄）之女爱新觉罗氏，父纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰容若十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。康熙十五年（公元1676年），时二十二岁补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙帝爱其才，又因他是八旗子弟，上代又与皇室沾亲，与康熙长子胤禔生母惠妃也有亲戚关系，所以被康熙留在身边，授予三等侍卫的官职，后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡，并奉旨出使梭龙（其方位学界尚存分歧），考察沙俄侵边情况。康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）患急病去世，年仅三十岁（虚龄三十二），死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟（今北京海淀区上庄皂甲屯）。《清史稿》有传。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛佔有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特徵和鲜明的艺术风格。
► 262篇诗文
