性孤高似柏，阿娇金屋。
不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。
拼音
注释
修竹：长长的竹子。
映带：景物彼此衬托。如“山河相映带”、“万竹争映带”。
一泓（hóng）：一道。
森寒洁绿：指竹子幽深、阴冷、洁净、翠绿。
“风动”二句：风一吹像仙人身上的玉佩发出鸣响，雨后像洁净的美女添上了润发的油脂。膏沐，古代妇女润发的油脂，也指洗沐，润泽。
凤来栖：传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。
聊医俗：姑且医治庸俗。苏轼《於潜僧绿筠轩》诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
问华胄（zhòu）：问竹子是哪个贵族的后代。华胄，贵族的后裔。
淇澳：淇河岸的弯曲处。历史上以盛产竹而闻名。
苗裔（yì），子孙后代。
湘江曲：湘江弯曲处。
孤高：高傲，不合群。此赞竹子的和松柏一样高雅不俗。
阿娇金屋：阿娇，指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里指翠美珍奇的竹子。
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注释
- 池亭：池边的亭子。
- 修竹：长长的竹子。
- 泓（hóng）：水深而广。
- 森寒：形容寒冷。
- 洁绿：洁净翠绿。
- 风动仙人鸣佩遂：风吹动竹子仿佛仙人身上玉佩发出声响。
- 雨余净女添膏沐：雨后竹子像净女被增添了润泽。
- 华胄：华夏后代。
- 淇澳：淇水弯曲处。
- 苗裔：子孙后代。
- 阿娇金屋：原指汉武帝刘彻幼时说如果能娶阿娇作妻子，就盖一间金屋让阿娇住，后泛指对女子特别宠爱。
翻译
不在池亭边种植闲花，只种了几竿修长的竹子。竹子与一泓流水相互映衬，呈现出深深的寒冷而又洁净翠绿的景象。风吹动竹子就像仙人佩戴的玉佩发出声响，雨停后竹子仿佛净女增添了润泽。还没有长成树林，难以期望凤凰来栖息，姑且用来医治俗气。 询问华夏后代，有名的在淇水弯曲处。追寻子孙后代，在湘江之畔。竹子性情孤高就像柏树，像那受宠于金屋的阿娇。坐在竹荫下从容地使烦热消退，内心清净仿佛能触到微微香气。历经冰霜，依旧保持着美好的风姿，温和如美玉。
赏析
这首词生动地描绘了竹子的形象和特质。通过“不种闲花，池亭畔、几竿修竹”直接塑造出竹子的卓然独立，不与闲花为伍。“相映带、一泓流水，森寒洁绿”描绘了竹子与流水相伴的清幽之景。“风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐”用生动的想象增强了竹子的高雅气质。词中既写出了竹子的外在形态，又强调了其孤傲、高洁的内在品质。“未成林，难望凤来栖，聊医俗”体现了竹子不随流俗的特点。后面围绕竹子的历史和孤高品质进一步阐述，“历冰霜、不变好风姿，温如玉”更突出了竹子坚韧和温润的美好特性，表达了对竹子深深的赞美之情。
