风雨外，无多日。
东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君试向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。
官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见、兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。
拼音
译文
东武城南刚刚筑就新堤，邞淇河水开始流溢。微雨过後，浓密的树林，苍翠的山岗，红花绿叶，满地堆积。枝头残花早已随风飘尽，我与朋友同到江边把春天寻觅。试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。
官衙里的公事纷杂堆积，风雨过後更无几多明媚春日。今日相约，泛杯曲水，全城百姓也争相聚集。您不曾闻知东晋兰亭修禊的故事？当日满座都是豪俊高洁之士。到如今只有长竹满山岗。往日陈迹，无从寻觅。
注释
满江红：词牌名。调名来源说法不一。一说调名「咏水草」，为一种生长在水田或池塘中的小型浮水植物，叶内多花青素，秋冬呈红色，故称「满江红」。一说调名咏「江景」。唐白乐天《忆江南》词有「日出江花红胜火」之句，描绘太阳出来光照江水的美丽景象。一说调名咏曲名。清毛稚黄《填词名解》和清冯金伯《词苑萃编》等书记载，唐朱庆馀志怪小说《冥音录》中载有《上江虹》曲名，後转易「上」「虹」二字得《满江红》调名。《钦定词谱·卷二十二》：「此调有仄韵、平韵两体。仄韵词宋人填者最多，其体不一。今以柳词为正体，其馀各以类列。《乐章集》注『仙吕调』。元高拭词注『南吕调』。平韵词，只有姜词一体，宋元人俱如此填。」姜白石平韵《满江红》词序：「《满江红》旧调用仄韵，多不协律。如末句云『无心扑』三字，歌者将『心』字融入去声方谐音律。予欲以平韵为之。久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云：『居人为此湖神姥寿也。』予因祝曰：『得一席风径至居巢，当以平韵《满江红》为迎送神曲。』言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云：『闻佩环』，则协律矣。书以绿笺，沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：『土人祠姥，辄能歌此词。』按曹操至潘须口，孙权遗操书曰：『春水方生，公宜速去。』操曰：『孙权不欺孤。』乃撤军还。潘须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归功于姥云。」贺方回词名《念良游》，又名《伤春曲》。王吉昌词名《满江红慢》。陈迦陵词名《怅怅词》。此调为北宋新声，柳耆卿词为创调之作。柳词四首，两首表达市民妇女情感，两首为羁旅行役之词，均属「仙吕调」，即「夷则宫」，其基音较高，故有激越之感。此调自南宋至清均可付诸歌喉。清《九宫大成南北词宫谱》有《满江红》曲数支。民国九年（西元一九二〇年）年北京大学音乐研究会发现另一古曲，所配词为元代萨天锡之作，声情悲壮雄浑。民国十六年（西元一九二五年）由杨荫浏将岳武穆词配此古曲，词曲契合，艺术效果极佳，自此广为传唱。武穆词与柳耆卿「暮雨初收」阕格律相同，为宋人通用之正体。《钦定词谱》于此调列十四体，但实际上仅有仄韵正体与平韵南宋姜白石所创之变体，与正体之字数、句式、韵数皆同两体。正体九十三字，前阕四十七字，八句，四仄韵；後阕四十六字，十句，五仄韵，自第六句始与前阕相同。用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多；另有平韵变体，九十三字，前阕八句四平韵，後阕十句五平韵。此後词人赵虚斋、吴梦窗、彭巽吾、张玉田等偶用此体，但声情效果与正体颇异。此调基本句式为奇句，有三个四字句，一个五字句，两个灵活之八字句，四个可对偶之七字句，六个三字句。三字句与七字句相配，造成奔放与急促之声情；又由于有三个平声句脚与仄声句脚相配，形成拗怒的声情；四字句、八字句及对偶句之穿插又使此调和婉而多变化。故此调之表情既丰富又具特色，可表达清新绵邈之情，亦可表达悲壮激越之情。稼轩三十三阕中如「点火樱桃」「家住江南」「敲碎离愁」三阕清新而和婉，宋季宫人王清惠《题驿壁》一词悲痛愤激而声韵谐美。此调前後阕各两个七字句，可不对偶，但以对偶为佳，如张子野「过雨小桃红未透，舞烟新柳青犹弱」，东坡「衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色」，周美成「芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿」。後阕过变四个三字句须对偶，但有两对偶者，如稼轩「佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍」，有单对偶者，如刘须溪的「记犹是，卿卿惜；空复见，谁谁摘」；也有一、二句对偶，三、四句不对偶者。
满江红：《全宋词》编者案：「此首《类编草堂诗馀·卷三》作晁无咎词。」《全宋词》晁无咎词存目。
「东武会流杯亭」：元延祐本题作「东武会流杯亭。上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅郏（Jiá）淇水入城。」朱本、龙本题作「东武会流杯亭。上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞（Fū）淇水入城。」兹从傅注本、毛本题。
东武：傅子立注：「东武，密州。」刘尚荣按：「《元和郡县图志·卷十一·〈江南道·密州〉》『诸城县，本汉东武县也，属琅邪郡，乐府章所谓《东武吟》者也。後汉属琅邪国，晋属东莞郡，後魏属高密郡。隋开皇十八年，改东武为诸城县，取县西三十里汉故诸县城为名。』《宋史·卷八十五·〈地理志·京东东路·密州〉》：『诸城为密州治所。』」龙榆生笺引《钦定大清一统志·卷一百三十四·〈青州府·诸城县〉》：「诸城县，在府东南二百八十里，东西距九十里，南北距一百八十里。东至莱州府胶州界四十里，西至沂州府莒州界五十里，南至沂州府日照县界一百二十里，北至安邱县界六十里，东南至海一百五十里，西南至日照县界七十里，东北至莱州府高密县界五十里，西北至安邱县界九十里。本春秋时，鲁诸邑及齐琅邪邑地。秦置琅邪郡。汉初置东武县，为郡治并领琅邪诸县，後汉改置琅邪国，于开阳以东武等三县为属。三国魏因之。晋初省琅邪县，以东武诸县属城阳郡，太康十年属东莞郡。宋以东武县分属平昌郡。後魏永安二年，置东武郡兼置胶州。北齐改置高密郡，仍置胶州省诸县入之。隋开皇初，郡废，五年改州曰密州，十八年改东武县曰诸城，大业初州废为高密郡。唐武德五年，复曰密州。天宝元年，复曰高密郡。乾元元年，复曰密州，属河南道。宋曰密州高密郡，开宝五年升安化军节度，属京东东路。金曰密州，属山东东路。明洪武元年，始废密州以县，属青州府。本朝因之。按青州府属旧有安东卫，一本从沂州府日照县分置日照，旧隶青州後为沂属而安东未经改归。本朝乾隆七年裁卫，以所辖村庄归入诸城、日照二县，但计其道里，究与日照为近，应将安东废卫列入沂州，附识于此。」
流杯亭：即诸城南禅小亭。
新堤畔：元延祐本、朱本、龙本作「新堤就」，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「新堤固」。
涟漪：元延祐本作「郏淇」，朱本、龙本作「邞淇」。龙榆生校：「元延祐本『邞』误作『郏』」。傅子立注：「涟漪，风行水上波。」
隐隐遍：元延祐本、朱本、龙本作「微雨过」。
高阜：元延祐本、朱本、龙本作「翠阜」。
试向：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「更向」。
江边：《东坡外集》作「溪头」。元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「江头」。
曲水：傅子立注：「《荆楚岁时记》：『三月三日，都人并出水渚，为流杯曲水之饮。』」刘尚荣按：「南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：『三月三日，四民并出江渚池沼间，临清流，为流杯曲水之饮。』傅注转述其大意也。隋杜公瞻注引南朝梁·吴叔庠《续〈齐谐〉记》：『晋武帝问尚书挚虞曰：「三日曲水，其义何指？」答曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，一村以为怪，乃相与携酒至东流水边，洗涤去灾，遂因流水以泛觞。曲水之义，起于此也。」帝曰：「若如所谈，便非嘉事。」尚书郎束晢曰：「挚虞小生，不足以知此，臣请说其始。昔周公卜城洛邑，因流水以汎酒，故逸诗云『羽觞随波流』。又秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自东而出，奉水心剑曰︰『令君制有西夏。』及秦霸诸侯，乃因其处立为曲水祠。二汉相沿，皆为盛集。」帝曰：「善。」赐金五十斤，左迁挚虞为阳城令。』《晋书·卷五十一·束晰传》：『武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞对曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，村人以为怪，乃招携之水滨洗祓，遂因水以泛觞，其义起此。」帝曰：「必如所谈，便非好事。」皙进曰：「虞小生，不足以知，臣请言之。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云『羽觞随波』。又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：『令君制有西夏。』乃霸诸侯，因此立为曲水。二汉相缘，皆为盛集。」帝大悦，赐皙金五十斤。』」龙榆生笺引《文选·卷四十六·颜延年〈三月三日曲水诗〉序》李善注：「韩诗曰：『三月桃花水之时，郑国之俗，三月上巳于溱（Zhēn）、洧（Wěi）两水之上，执兰招魂，祓除不祥也。』《续〈齐谐〉记》曰：『晋武帝问尚书挚虞曰：「三月曲水，其义何」？答曰：「汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以为怪，乃招携至水滨盥洗，遂因水以泛觞。曲水之义起于此。」帝曰：「若所谈，非好事。」尚书郎束皙曰：「仲治小生，不足以知，臣请说其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗曰：『羽觞随流波。』又秦昭王三日置酒河曲，见有金人出，奉水心剑曰：『令君制有西夏。』乃因其处立为曲水。二汉相沿，皆为盛集。」帝曰：「善。」赐金五十斤，左迁仲治为阳城令。』」
序
《满江红·东武会流杯亭》是宋代文学家苏东坡作于宋神宗熙宁九年（西元一〇七六年）的一首词。自从东晋永和九年王羲之与众名士兰亭修禊之後，传统的节日上巳日便成了一个富有诗意的日子，这对于东坡这样的士大夫文人尤其具有诱惑力。熙宁九年三月上巳日，东坡在密州城南流觞曲水时，忆及兰亭盛会，因作此词。上阕写雨後暮春景物，并抒写了惜春的意绪。下阕写曲水流杯的现场盛况以及对当年兰亭陈迹的感慨。全词由春逝兴感，由兰亭生悲，渗透了词人对于自然、时间和历史意义的思考与感悟，带有人生哲理意义。
赏析
这首词的题目交代了作词的地点、时间，叙写的中心——「会流杯亭」，以及与此相关的城南引水入城工程。上阕写雨後暮春景物，并抒写了惜春的意绪。开头三句从城南引水入城工程写起：东武城南筑就新堤，邞淇河水开始充盈。其所以由此落笔，因为这直接关系到「曲水」的水源，对下阕来说，真可谓伏脉千里。以下详写暮春景物，先写雨後山冈上花木零落的景象：一场小雨过後，在那浓密的树林中和苍翠的山冈上，红花绿叶，堆积满地。透过字面，彷彿有词人轻微的叹息。以「卧」、「堆」两个动词形容花叶遍地狼藉的状态，以「红」、「碧」两个表示色彩的形容词活用为名词，借指花、叶，都显得十分形象和精炼。再写「枝上残花」荡然无存，于是向江边追寻春天的踪迹：试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。这就是寻春所获得的一个既令人失望又使人略感安慰的结果。因此，词人在描写暮春景物时，也由隐而显地表现了他惜春的心情。
下阕写曲水流杯的现场盛况以及对当年兰亭陈迹的感慨。换头「官里事」四句，词人感叹官衙事务纷繁，自然界又多风雨，轻闲而明丽的日子竟没有多少。这是一笔衬托，说明聚会流杯亭是很难得的。以下「相将泛曲水」两句，正面写曲水流杯的现场盛况：上巳日与同僚相约聚会于流杯亭，开展曲水流杯的活动，全城百姓都争着前来观光。「相将」句明点词序「会流杯亭」，转到对全词中心内容的叙写，但用墨极其简炼，妙处全在从闲处铺垫以及从侧面烘托。与暮春自然景物相比，「泛曲水」是一道特异的风景线，它在很大程度上填补了春光大减所造成的缺憾，所以上阕所写未尝不是一种绝好的铺垫。「满城争出」句，由充当热心观众的全城百姓渲染出曲水流觞现场的盛况。一个「满」字和一个「争」字，更令人想见万人空巷的热闹情景，以及词人作为州郡长官与民同乐的惬意和自得。另一层烘托则是由眼前景、事所引发的对历史的联想：「君不见兰亭修楔事，当时座上皆豪逸。」显然，兰亭修禊与曲水流杯，当日主盟其事并作序的王羲之与词人自己，众名士（「豪逸」）与众同僚，一一对应，其衬托和比喻之意清晰可见。结尾两句紧承上文，对史事感慨系之：到如今只有长竹布满故地的山岭，而昔日盛事已成陈迹，再也无从寻觅了。这不仅是发思古之幽情，怀古主要是为了慨今，因为「後之视今，亦犹今之视昔」（《兰亭集序》），其真正用意即在于此。它所蕴蓄的是时光易逝、物是人非的沉痛之感，是带有人生哲理意义的。
这年十二月，东坡离开密州任所时，还满怀深情地写下了一首《别东武流杯》诗，可见上巳雅集给他留下了美好的印象。
