相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗蹠俱尘埃。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
拼音
译文
无所事事的人个个身居高位，广文先生的官职却很清冷。豪门之家吃厌了米和肉，广文先生的饭食反而不足。先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。德高一代的人往往不得志，扬名万古却又有何用？
我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝。穷得天天在官仓买米五升，经常拜访郑老，我们胸襟默契。得了钱我们往来相见，买些好酒毫不迟疑。乐极忘形，呼唤我和你，痛饮的豪情真是我的老师！
深沉的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的屋檐细雨如花落。狂欢高歌像有鬼神相助，哪知道人饿死还要填沟壑。司马相如有才能亲自洗食器，扬雄能识字终于要跳下天禄阁。
先生早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔。儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃。听了这些话，心里莫悲伤，我们生前相遇，把酒喝个畅快！
注释
醉时歌：作品原注：“赠广文馆博士郑虔。”
衮衮：众多。台省：台是御史台，省是中书省、尚书省和门下省。都是当时中央枢要机构。
广文先生：指郑虔。因郑虔是广文馆博士。冷：清冷，冷落。
甲第：汉代达官贵人住宅有甲乙次第，所以说“甲第”。厌：饱足。
出：銮超出。羲皇：指伏羲氏，是传说中我国古代理想化的圣君。
屈宋：屈原和宋玉。
杜陵野客：杜甫自称。杜甫祖籍长安杜陵，他在长安时又曾在杜陵东南的少陵附近住过，所以自称“杜陵野客”，又称“少陵野老”。嗤：讥笑。
褐：粗布衣，古时穷人穿的衣服。
日籴：天天买粮，所以没有隔夜之粮。太仓：京师所设皇家粮仓。当时因长期下雨，米价很贵，于是发放太仓米十万石减价济贫，杜甫也以此为生。
时赴：经常去。郑老：郑虔比杜甫大一、二十岁，所以称他“郑老”。同襟期：意思是彼此的襟怀和性情相同。
相觅啧：互相寻找。
不复疑：得钱就买酒，不考虑其他生活缺问题。
忘形到尔汝：酒酣而兴奋得不分大小，称名道姓，毫无客套。
檐花：檐前落下的雨水在灯光映射下闪烁如花。
有鬼神：似有鬼神相助，即“诗成若有神”、“诗应有神助”的意思。
填沟壑：指死于贫困，弃尸沟壑。
相如：司马相如，西汉著名辞赋家。逸才：出众的才能。亲涤器：司马相如和妻子卓文君在成都开了一间小酒店，卓文君当炉，司马相如亲自洗涤食器。
子云：扬雄的字。投阁：王莽时，扬雄校书天禄阁，因别人牵连得罪，使者来收捕时，扬雄仓皇跳楼自杀，幸而没有摔死。
归去来：东晋陶渊明辞彭泽令归家时，曾赋《归去来辞》。
孔丘：孔子。盗跖：春秋时人，姓柳下，名跖，以盗为生，因而被称为“盗跖”。这句是诗人聊作自慰的解嘲之语，说无论是圣贤还是不肖之徒，最后都难免化为尘埃。
序
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。虔既抑塞，甫亦沉沦，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。今天读来，还使人感到“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。
赏析
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初年（天宝年间为742年——756年），他被人密告“私修国史”，贬到远地长达十年之久。回长安后，任广文馆博士。性格旷放绝俗，又喜欢喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔遭遇贬斥，杜甫的命运也在沉沦，更有知己之感。此诗既可以体现他们肝胆相照的情谊，又可以表达那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑，“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
从“广文先生”忖转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像干泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 衮衮 (gǔn gǔn)：众多、连续不断。
- 台省：指中央政府的机构。
- 广文先生：指杜甫自己，也泛指有学问但官位不高的人。
- 甲第：指高官显贵的府邸。
- 厌粱肉：厌倦了精美的食物。
- 羲皇：指古代的贤人。
- 屈宋：指屈原和宋玉，古代著名的文学家。
- 轗轲 (kǎn kē)：坎坷，比喻命运多舛。
- 杜陵野客：杜甫自称。
- 被褐：穿着粗布衣。
- 鬓如丝：形容头发花白。
- 日籴 (dí)：每天购买。
- 太仓：国家的粮仓。
- 郑老：指杜甫的朋友郑虔。
- 同襟期：志同道合的朋友。
- 沽酒：买酒。
- 忘形：忘我，形容饮酒尽兴。
- 尔汝：你我，指亲密无间。
- 沈沈 (chén chén)：深沉。
- 檐花：屋檐下的花。
- 高歌：高声歌唱。
- 有鬼神：形容歌声动人，仿佛能感动鬼神。
- 填沟壑：指死亡。
- 相如：司马相如，西汉文学家。
- 涤器：洗涤器皿，指司马相如曾为卓文君洗涤器皿。
- 子云：扬雄，西汉文学家。
- 投阁：扬雄因政治牵连而自杀。
- 归去来：归隐。
- 石田：贫瘠的田地。
- 茅屋：简陋的房屋。
- 儒术：儒家学问。
- 孔丘：孔子。
- 盗蹠 (zhí)：古代著名的盗贼。
- 惨怆 (cǎn chuàng)：悲伤。
- 衔杯：饮酒。
翻译
众多官员纷纷升迁至中央政府，而广文先生（杜甫自指）的官职却冷清。高官显贵们厌倦了精美的食物，广文先生却连饭都吃不饱。 先生的道德超越了古代的贤人，才华超过了屈原和宋玉。但他的德行虽高，一生却坎坷，名声虽能流传千古，又有何用？ 杜陵野客（杜甫自称）更是被人嘲笑，穿着粗布衣，头发花白。 每天从国家的粮仓购买五升米，时常与志同道合的朋友郑老相聚。 有了钱就去找他，毫不犹豫地买酒。饮酒尽兴，忘我至极，痛饮真是我的老师。 在深沉的夜晚，我们举杯对饮，灯前的细雨中，屋檐下的花儿轻轻落下。 只觉得高声歌唱能感动鬼神，哪里还顾得上饿死在沟壑之中。司马相如虽有才华，却亲自洗涤器皿；扬雄虽识字，最终却因政治牵连而自杀。 先生早早地归隐了，贫瘠的田地和简陋的房屋都荒废了，长满了苍苔。儒家学问对我有何用？孔子和盗贼蹠最终都化为了尘埃。 听到这些不必感到悲伤，生前相遇时，还是举杯共饮吧。
赏析
这首诗是杜甫晚年的作品，表达了他对自己命运的无奈和对社会现实的深刻批判。诗中，杜甫以自嘲的口吻，描绘了自己贫困潦倒的生活状态，同时对比了那些高官显贵的生活，突出了社会的贫富不均和道德的沦丧。他通过对古代文人的命运的回顾，表达了对现实的不满和对理想的追求。整首诗语言质朴，情感深沉，展现了杜甫深刻的人生感悟和坚韧不拔的精神风貌。
