秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。
秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆青为苍生计，女妖绕能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归，战马空肥。
拼音
注释
皂雕旗：绣有黑色大鹰的军旗。按此句是写王昭君的。
高台：指姑苏台，在今苏州市西南，吴王夫差所造。金凤杯：刻镂着凤凰的金杯。按此句是咏西施的，意指她很受吴王宠爱，常常在姑苏台上侍宴。
红妆：与下文的“女妖绕”、“蛾眉”都指美女。
越吞吴西子归：相传越国灭掉吴国之后，西施又回到越国，跟随辞官司的范蠡泛舟五湖。
战马空马肥：这是说统治者不是用军队卫国守边，而是依靠美色。
薛昂夫
元代散曲家，原名薛超兀儿、薛超吾，回族人，以第一字为姓。汉姓马，字昂夫，又字九皋，号九泉，故亦称马昂夫、马九皋。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(公元1234年～公元1297年)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。元人周南瑞《天下同文集》载王德渊之《薛昂夫诗集序》，称其诗词“新严飘逸，如龙驹奋进，有并驱八骏一日千里之想”。其散曲风格以疏宕豪放为主，思想内容以傲物叹世、归隐怀古为主。《南曲九宫正始序》称其“词句潇洒，自命千古一人，深忧斯道不传，乃广求继已业者。至祷祀天地，遍历百郡，卒不可得。”
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