安得孔仲尼，为世陈四科。
灵芝生河洲，动摇因洪波。
兰荣一何晚，严霜瘁其柯。
哀哉二芳草，不植太山阿。
文质道所贵，遭时用有嘉。
绛灌临衡宰，谓谊崇浮华。
贤才抑不用，远投荆南沙。
抱玉乘龙骥，不逢乐与和。
安得孔仲尼，为世陈四科。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 河洲：水中的陆地。
- 柯（kē）：草木的枝茎。
- 太山阿（ā）：泰山的曲隅。
- 绛灌：指绛侯周勃和颍阴侯灌婴，此处借指权贵。
- 衡宰：指丞相，当时贾谊曾被贬，绛灌等人说他崇尚浮华，不适合担任重要官职。
翻译
灵芝生长在河中的小洲上，随着汹涌的波涛摇摆不定。 兰花绽放得多么晚啊，严寒的霜雪使它的枝茎枯萎。 悲哀啊这两种芳草，没有种植在泰山的曲隅。 文采和质朴是为人所看重的，遇到合适的时机才能被赞赏。 绛侯和灌婴在担任丞相的时候，说贾谊崇尚浮华。 贤能的人才被抑制不能被任用，被远远地发配到荆南的荒沙之地。 怀抱美玉、乘着骏马的贤才，却遇不到像伯乐和卞和那样的知音。 怎样才能得到孔子仲尼，为世间宣讲四种科目（指德行、言语、政事、文学）呢？
赏析
这首诗以灵芝和兰花两种芳草的遭遇，隐喻了贤才不被重用的悲哀。诗中先描述灵芝在洪波中动摇，兰花被严霜摧残，暗示了贤才在艰难的环境中遭受磨难。接着提到贾谊被绛灌等权贵排挤，被贬到偏远之地，进一步表达了对贤才受压抑的愤懑。诗人感叹贤才如抱玉乘龙骥，却找不到赏识他们的人，最后希望能有像孔子这样的人来弘扬正道，为世间选拔人才。整首诗寓意深刻，借物喻人，反映了作者对当时社会现实的不满和对人才命运的关注。
