日用常行饶益，成道非由施钱。
心平何劳持戒，行直何用修禅？
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木取火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提祇向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂祇在目前。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 无相：佛教术语，指超越形相，达到无我、无物的境界。
- 心平：内心平静，无杂念。
- 持戒：遵守佛教的戒律。
- 行直：行为正直，无偏私。
- 修禅：修炼禅定，达到心灵的平静。
- 恩：恩惠，此处指孝顺。
- 孝养：孝顺并供养父母。
- 义：道义，正义。
- 相怜：相互关爱。
- 让：谦让，不争。
- 尊卑：地位高低。
- 和睦：和谐相处。
- 忍：忍耐，容忍。
- 众恶：各种恶行。
- 喧：喧哗，争吵。
- 钻木取火：比喻通过努力达到目标。
- 淤泥：污泥，比喻恶劣的环境。
- 红莲：莲花的一种，佛教中象征清净。
- 苦口：口感苦涩，比喻忠言逆耳。
- 良药：治疗疾病的药物。
- 逆耳：听起来不舒服，不顺耳。
- 忠言：真诚的劝告。
- 改过：改正错误。
- 智慧：对事物的深刻理解和洞察力。
- 护短：掩饰自己的缺点。
- 非贤：不是贤人，不贤。
- 日用：日常使用，日常生活。
- 常行：经常实践。
- 饶益：有益，有利。
- 成道：达到佛教的觉悟境界。
- 施钱：施舍钱财。
- 菩提：佛教术语，指觉悟的境界。
- 心觅：在心中寻找。
- 求玄：追求深奥的道理。
- 听说：听闻，听说。
- 天堂：佛教中的极乐世界。
- 目前：眼前，现在。
翻译
内心平静，何须辛苦持守戒律？行为正直，何用修炼禅定？ 孝顺就要供养父母，道义就要上下相互关爱。 谦让使尊卑和谐相处，忍耐让众恶不再喧哗。 若能像钻木取火般努力，污泥中也定能生出红莲。 苦口的才是良药，逆耳的必是忠言。 改过自新必生智慧，掩饰短处心内非贤。 日常行为常有益处，成道非由施舍钱财。 菩提只在心中寻找，何须向外追求深奥。 听闻依此修行，天堂就在眼前。
赏析
这首作品是唐代高僧慧能的诗作，强调了内心的平静与行为的正直是修行的根本。诗中通过对比“心平”与“持戒”、“行直”与“修禅”的关系，指出真正的修行在于内心的修炼和日常行为的实践，而非形式上的戒律和禅定。诗中还强调了孝顺、道义、谦让和忍耐等美德的重要性，以及改过自新、接受忠言的智慧。最后，诗人指出菩提（觉悟）的境界在于内心的寻找，无需外求，只要依此修行，极乐世界即在眼前。整首诗语言简练，意境深远，体现了佛教的智慧和修行理念。
