注释
渤海：即渤海王国，武周圣历元年（公元698年）大祚荣建立的以粟末靺鞨族为主体的，结合部分高句丽人的一个地方性政权，地域在今黑龙江、吉林部分地区。
“疆理虽重海”句：《左传》：“宾媚人对晋曰：‘先王疆理天下。’”意思较多，此处指疆域。
“车书本一家”句：南朝庾信《哀江南赋》：“混一车书，无救平阳之祸。”秦始皇统一全国，“书同文，车同轨”，后代史家多以“车书一家”表示统一。这里指唐与渤海本就是一国家人。
中华：指中原地区。
“定界分秋涨”句：《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”定界在今天青海湖东日月山，是我国季风与非季风气候区的重要地理分界线。
秋涨：泛指因秋雨而高涨的江河。由于我国大陆性和海洋性的地理分布特点，使得东部及东南地区呈现出很强的季风性气候特征。古代历法采用阴历，7-9月份为秋季，约相当于今天公历的8-10月份，根据我国季风推进的规律，7-8月份正值黄淮、东北地区雨季，9月份西南及东南沿海地区雨季，此时该区域秋水泛涨，与西北地区乾旱少雨的温带大陆性气候形成鲜明对比。“秋涨”在此处泛指降水具有显著季节变化特征的地域。结合上文“定界”的释义可知，此句蕴含了这样的信息：定界这个地方划分了东西两地不同的季节性气候，过了此地便进入了气候特征完全不同的季风气候区，而渤海国在今天的黑龙江、吉林一代，季风性显著，意指进入到与故国同一气候之地，渤海国摇首可望，故有下句“开帆到曙霞”。
九门：典故名，含义比较多，主要有指禁城中的九种门，借指宫禁、天子；亦指天门，借指九天等。
风月：意即清风明月，也指声色场所，风骚、风情。唐《赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠》：会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。
序
《送渤海王子归本国》是晚唐著名诗人温庭筠的作品。全诗八句共四十个字，是在渤海王子学成归国，作者热情相送时所作。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
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注释
- 疆理：划分治理。
- 车书：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”后以“车书”泛指国家的文物制度。
- 盛勋：盛大的功勋。
翻译
虽然相隔重重海洋划分治理，但文化制度上本属于一家。盛大的功勋归于原来的国家，美妙的诗句留在了中华大地。划定边界要依据秋天上涨的潮水，张帆起航一直到黎明的霞光出现。京城的风月美景很好，回首望去却已是天涯之远。
赏析
这首诗写送渤海国世子归国。首联指出双方虽隔海疆但文化相通，暗示了两者的亲密关系。颔联称赞对方的功勋和留下的文采，体现了对他的肯定与留念。颈联描述了归途中的情景，如依秋潮定界、在曙光中开帆。尾联则通过对京城风月之美的描写，突出了离别之感，以及对远方的感慨。全诗意境开阔，感情真挚，既展现了国家间的友好情谊，又流露出依依惜别之情。
