长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
其一
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
其二
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
其三
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
其四
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
其五
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
其六
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
其七
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
其八
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
其九
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
拼音
注释
岁正月：唐穆宗长庆二年（822年）正月。长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆市奉节县）刺史，大约到任时已是次年正月。
建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县（参见《隋书·地理志》上巴东郡），今属重庆市。此当指夔州。
睢：仰视。
激讦：激越清脆。吴声：吴地的乐歌。
伧儜不可分：听不太懂。
淇、濮：周代卫国（今河南省内）的两条水名。《诗经》多处咏及。《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。
俾：使。巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。歈即民歌。变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。
白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。
山桃：野桃。上头：山头，山顶上。
瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。
兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。如屈原《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。”苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”亦本自屈原。
永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。
城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”、“犹豫堆”、“英武石”、“燕窝石”等。
瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。
巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。
银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。
序
《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。刘禹锡的这组民歌体诗在形式上都是七绝，可以看成是一组诗，但在写法上与诗作有所不同，有人认为这是早期的词作。这些作品都寓情于景，感情色彩也各有侧重，一方面既有民风习俗，另一方面又有个人境遇。
赏析
“竹枝词”原名“竹枝”、“竹枝歌”、“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
