虽寂寥之山河，实威仪之渊薮。

出自 元 ⋅ 辛文房 的《 唐才子传 · 道人灵一 》

一公，剡中人。童子出家，瓶钵之外，余无有。天性超颖，追踪谢客，隐麻源第三谷中，结茆读书。后白业精进，居若耶溪云门寺，从学者四方而至矣。尤工诗，气质淳和，格律清畅。两浙名山，暨衡、庐诸甲刹，悉所经行。与皇甫昆季、严少府、朱山人、彻上人等为诗友，酬赠甚多。刻意声调，苦心不倦，骋誉丛林。后顺寂于岑山。集今传世。
论曰：自齐、梁以来，方外工文者，如支遁、道遒、惠休、宝月之俦，驰骤文苑，沉淫藻思，奇章伟什，绮错星陈，不为寡矣。厥后丧乱，兵革相寻，缁素亦已狼藉，罕有复入其流者。至唐累朝，雅道大振，古风再作，率皆崇衷像教，驻念津梁，龙象相望，金碧交映。虽寂寥之山河，实威仪之渊薮。宠光优渥，无逾此时。故有颠顿文场之人，憔悴江海之客，往往裂冠裳，拨矰缴，杳然高迈，云集萧斋，一食自甘，方袍便足，灵台澄皎，无事相干，三余有简牍之期，六时分吟讽之隙。青峰瞰门，绿水周舍，长廊步屟，幽径寻真，景变序迁，荡入冥思。凡此数者，皆达人雅士，夙所钦怀，虽则心侔迹殊，所趣无间。会稽传孙、许之玄谈，庐阜接谢、陶于白社，宜其日锻月炼，志弥厉而道弥精。佳句纵模，不废禅定，岩穴相迩，更唱迭酬，苦于三峡猿，清同九皋鹤，不其伟欤。与夫迷津畏途，埋玉世虑，蓄愤于心，发在篇咏者，未可同年而论矣。然道或浅深，价有轻重，未能悉采。其乔松于灌莽，野鹤于鸡群者，有灵一、灵彻、皎然、清塞、无可、虚中、齐己、贯休八人，皆东南产秀，共出一时，已为录实。其或虽以多而寡称，或着少而增价者，如惟审、护国、文益、可止、清江、法照、广宣、无本、修睦、无闷、太易、景云、法振、栖白、隐峦、处默、卿云、栖一、淡交、良乂、若虚、云表、昙域、子兰、僧鸾、怀楚、惠标、可朋、怀浦、慕幽、善生、亚齐、尚颜、栖蟾、理莹、归仁、玄宝、惠侃、法宣、文秀、僧泚、清尚、智暹、沧浩、不特第四十五人，名既隐僻，事且微冥，今不复喋喋云尔

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注释

• 剡中人：剡县（今浙江嵊州）的人。
• 童子出家：指幼年就出家为僧。
• 瓶钵之外，余无有：除了一只瓶子和一个饭碗，别无他物。
• 超颖：超出常人，聪明过人。
• 谢客：指东晋诗人谢灵运，以其才华和山水诗闻名。
• 麻源第三谷：可能是指浙江某地的一个山谷。
• 茆：茅草，用来搭建简陋的住所。
• 若耶溪云门寺：位于浙江绍兴附近的著名寺庙。
• 昆季：兄弟。
• 严少府、朱山人、彻上人：都是当时的文人僧侣朋友。
• 刻意声调：刻意追求诗歌的韵律和声调。
• 丛林：佛教丛林，指僧侣聚集的地方。
• 顺寂于岑山：在岑山（可能是一座山名）安详圆寂。
• 集今传世：他的作品现在仍然流传于世。

翻译

这位名叫一公的僧人，是剡县人，小时候出家，除了日常的瓶和钵，别无他物。他天资聪颖，如同追踪谢灵运一样，隐居在麻源的第三山谷中，用茅草盖屋读书。后来他的学业精进，住在若耶溪的云门寺，吸引了四方的学者前来求学。他尤其擅长诗歌，风格淳朴和谐，格律清新流畅。他游历了两浙的名山，以及衡山、庐山等地的知名寺庙。他与皇甫兄弟、严府官员、朱山人、彻上人等成为诗友，相互间的赠诗很多。他苦心创作，致力于诗歌的声调，名声在僧侣中广为流传。最后，他在岑山平静离世，他的诗集现今依然流传世间。

赏析

这段文字描述了一公这位唐代僧人及其在文学上的成就。他不仅在修行上精进，而且在诗歌创作上有着深厚的造诣，与当时众多文人墨客如皇甫、严少府等人交往密切。他的诗作风格独特，既有山水诗的韵味，又融入了禅意，使得即使在战乱动荡的年代，仍有志向高洁的文人士大夫选择隐居山林，潜心创作。作者通过对比历史上其他时期和人物，强调了唐朝时期的文风复兴，以及这些僧人诗人的高尚情操和卓越才华。尽管并非所有僧人都能与一公等大师齐名，但他们的存在丰富了那个时代的文化景观，体现了佛教文化和文学的交融。