凡益之道,与时偕行。
益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
拼音
所属合集
赏析
益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。益卦上巽下震,巽为风,震为雷。风雷相益,风烈则雷迅,雷激则风烈,所以为益。此卦与第四十一卦损卦相反,损卦是损下益上,益卦是损上益下。损的反面是益,损发展到一定程度必然转变为益,故益卦继损卦。为什么损下益上曰损,损上益下曰益?因上下本相关,下为上之本,损下则伤本,益下则固本。
益卦《彖传》曰:“天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。”“天施地生,其益无方”,即天施气于地,地受气而化生,其施化之益,广大无穷,无所不在。“凡益之道,与时偕行”,即损上益下之道,唯在一个“时”字,时当益则益,时当损则损。成语“与时俱进”即来源于此。
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 益:卦名,象征有所增加、增益。
- 损上益下:指减少上级的负担,增加下级的福利。
- 民说无疆:民众欢喜没有尽头,“说”(yuè)通“悦”,高兴。
- 自上下下:上下级之间相互关心,关系融洽。
- 道大光:道理光辉显著。
- 攸往:所去的方向,引申为行动。
- 中正有庆:行为公正,必会得到吉祥的回报。
- 利涉大川:顺利渡过大河,比喻克服困难。
- 木道乃行:道路如树木般生长,意指道路畅通。
- 益动而巽:增长的过程是温和且渐进的,“巽”(xùn)风顺,暗示柔中有刚。
- 日进无疆:每日都有进步,没有止境。
- 天施地生:自然界的生生不息,寓意资源丰富。
- 其益无方:增益没有固定的形式或界限。
- 与时偕行:行动要顺应时势。
翻译
益卦的含义是,减少高层的负担来增加底层的福祉,让人民的喜悦没有边际。这种上下和谐的关系,其道理如同明灯照耀。无论向何处前进,只要行为公正,就会有喜庆相随。顺利渡过艰难险阻,就像树木自然生长的道路那样畅通。增长的过程是温和且持续不断的,每一天都在进步。大自然的恩赐和土地的滋养,使得益处无处不在。总的来说,任何增益之道,都要与时代的发展同步前行。
赏析
《周易·益卦·彖传》阐述了益卦的核心思想,即通过调整社会结构,使底层受益,促进社会和谐与进步。它强调了公正、渐进和顺应自然的重要性,教导人们在面对困难时应坚韧不拔,不断进取。这是一种积极的社会理念,对后世的政治、哲学思想产生了深远影响。
姬昌
姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。
周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。
周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。
前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。
690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。
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