新故相推、日生不滞

出自 明 ⋅ 王夫之 的《 尚书引义·太甲二 》

形之恶也，倏而赘疣生焉；形之善也，俄而肌肤荣焉；非必初生之有成形也。气之恶也，倏而疢（chèn）疾生焉；气质善也，俄而荣卫畅焉；非必初生之有成气也。……形气者，亦受于天者也，非人之能自有也，而新故相推、日生不滞如斯矣。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 倏（shū）：极快地，忽然。
• 赘疣（zhuì yóu）：指皮肤上长的肉瘤，比喻多余无用的东西。
• 俄而：不久，一会儿。
• 肌肤荣：皮肤滋润有光泽。
• 疢（chèn）疾：疾病。
• 荣卫：中医学名词，泛指气血和身体的防卫、免疫功能。

翻译

人的身体如果存在不良状况，很快就会生出赘疣；人的身体如果良好，不久后皮肤就会滋润有光泽；并非人在初生时就有固定不变的形态。人的气如果不好，很快就会产生疾病；人的气质如果良好，不久后气血和身体的防卫功能就会通畅；并非人在初生时就有固定不变的气。……人的身体和气质，也是从上天那里接受而来的，并非是人自己能够完全掌控的，而新旧相互推移、每天都在不断地变化发展就是这样的。

赏析

这段文字阐述了人的身体和气质并非一成不变，而是会受到各种因素的影响而不断变化的观点。作者通过描述身体的恶与善所带来的不同结果，以及气的恶与善对健康的影响，强调了事物的变化和发展。文中运用了对比的手法，如“形之恶”与“形之善”、“气之恶”与“气之善”的对比，突出了变化的差异性。同时，也表达了一种对事物发展变化的客观认识，即新故相推、日生不滞，体现了一种动态的、发展的思维方式。