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译文
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
【另一译法】
曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？”
注释
弘毅：弘，广大。毅，强毅。非弘大强毅之德，不足以担重任，行远道。
仁以为己任：仁，人道。仁以为己任，即以人道自任。
死而后已：一息尚存，此志不懈，而任务仍无完成之日，故曰死而后已。
本章以前共五章，皆记曾子语。首记曾子临终所示毕生战兢危惧之心。次及病革所举注意日常容貌颜色辞气之微。再记称述吾友之希贤而希圣。以能问于不能，是弘。大节不可夺，是毅。合此五章观之，心弥小而德弥恢，行弥谨而守弥固。以临深履薄为基，以仁为己任为量。曾子之学，大体如是。后两章直似孟子气象，于此可见学脉。
赏析
“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。曾子此处所言“士”，译为读书人比较恰当。
曾子所言，士当以天下为己任，心弥小而德弥恢，行弥谨而守弥固。孔子生时，即以推行仁政为己任，知其不可而为之，但他没有看到自己的理想国。曾子继之，自觉任重道远，有此一叹。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 弘毅：弘，广大。毅，坚毅。
翻译
曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
赏析
这句话强调了士人的品德和使命。弘毅体现了一种坚定的意志和广阔的胸怀。曾子认为士人应当以仁德为己任，这是一个极其重要的使命，可谓任重道远。只有具备弘毅的品质，才能坚持不懈地追求和践行仁德，直到生命的终结。它激励着人们要有担当、有坚守，为了崇高的目标和理想而努力奋斗，展现了儒家对个人道德修养和社会责任的高度重视。
