译文
孔子说：「学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个君子吗？」
注释
子：中国古代对于有地位、有学问男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中「子曰」的子，就是指孔子。
学：孔子在这里所讲的「学」，主要是学习西周的诗、书、礼、乐等传统文化典籍。
时习：在周秦时代，「时」字用作副词，意为「在一定的时候」或者「在适当的时候」。习，含有温习、实习、练习的意思。
说（yuè）：同「悦」，愉快、高兴的意思。
有朋：旧注说，「同门曰朋」，即在同一位老师门下学习的叫朋。也就是志同道合的人。
乐：与说（通「悦」）有所区别。旧注说，悦在内心，乐则现于外。
人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
君子：《论语》书中的「君子」，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
赏析
宋代著名学者朱晦菴对此章评价极高，说它是「道之门，积德之基」。本章这三句话是人们非常熟悉的，历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的「学」不是指学习，而是指学说或主张；「时」不能解为时常，而是时代或社会的意思，「习」不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对「人不知，而不愠」一句的解释中，也有人认为，「人不知」的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，「人不知」就是「人家不知道我所讲述的」了。这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
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注释
无特殊需要注释的词语。
翻译
孔子说：学习后时常温习，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，而我并不生气，不也是君子吗？
赏析
这一章开宗明义，概括了孔子做学问、为人处世的重要思想。“学而时习之”强调学习与温习的重要性，体现了对知识巩固和深入理解的追求；“有朋自远方来”表达了对朋友到来的喜悦，突出了人际交往的乐趣和意义；“人不知而不愠”则展现出一种豁达的胸怀和高尚的品格，不因他人的不理解而心生怨恨，这是君子所应具备的修养。这短短三句话，为后人提供了关于学习、交友、修身的重要启示。
