不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”
拼音
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译文
孟子说：“天下人都很高兴地来归附自己，把天下人都高兴归附（这件事），看得像草芥一样，只有舜能做到。不能得父母的欢心，不可以做人。不顺从父母，不可以做孩子。舜尽心尽力侍奉父亲而瞽瞍终于高兴，瞽瞍终于高兴而天下的风俗为之潜移默化，瞽瞍终于高兴而天下做父亲、做儿子的伦常也由此确定，这叫做大孝。”
注释
草芥：像草和芥一样不足珍惜，比喻轻贱。
瞽（gǔ）瞍（sǒu）：舜的父亲。厎（zhī）豫：得以快乐。厎，致。豫，安乐，安逸。
赏析
本章论父子伦常对治天下的重大意义。
在孟子看来，舜能当圣君，是从当孝子开始的。或者说，孝是治国平天下的根本。
中国很多帝王都以孝为治国之本，因为这种思想深入人心能够维护社会稳定。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 瞽瞍（gǔ sǒu）：舜的父亲。
- 厎（zhǐ）豫：得以快乐。
翻译
孟子说：“天下的人都非常高兴地要来归附自己，但是把天下人高兴地归附自己，看得如同草芥一般，只有舜能做到这样。不能得到父母的欢心，不可以做人；不能顺从父母的心意，不能做子女。舜尽力侍奉父母，使他的父亲瞽瞍变得快乐。瞽瞍变得快乐了，天下的风俗也就随之改变；瞽瞍变得快乐了，天下做父亲、做子女的道理也就确定了，这就叫做大孝。”
赏析
这段话体现了孟子对于孝道的重视。孟子认为，舜具有极高的品德和孝道，他不把天下人的归附看得过重，而是专心尽侍奉父母之道，使父亲瞽瞍得到快乐。这种孝道的力量是巨大的，它不仅能感化瞽瞍，还能影响整个天下的风俗，确定父子之间的关系准则。孟子通过舜的例子，强调了孝道在个人品德和社会秩序中的重要性，认为真正的大孝能够产生广泛的社会影响，使社会更加和谐美好。
