仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。
孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”公孙丑曰：“何谓也？”
“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。”
拼音
所属合集
译文
孟子说：“梁惠王实在是不仁德啊！仁人把施与他所爱的人的仁德推及他所不爱的人身上；不仁者把加给他所不爱的人的祸害推及他所爱的人身上。”
公孙丑说：“这话是什么意思？”
“梁惠王因为土地的缘故，不惜牺牲百姓的血肉之躯去作战，遭到惨重的失败。想要收复失地，唯恐不能战胜敌人，因此又驱使他所喜爱的子弟去作战送死，这就是把加给不爱的人的祸害推及所爱的人的身上。”
注释
糜烂：牺牲。
赏析
本章批评梁惠王不仁。
儒家讲“仁”。孔子曾说：“仁者，人也。”又说：“仁者，爱人。”就是说，天地之间没什么比人更重要的。孟子讲“仁”，主要是讲以仁爱之心推己及人，也就是先爱自己的亲人，进而推广到爱乡亲，爱国人，爱天下人。
在本章中，孟子说，仁爱的人把他对亲人的爱推及不爱的人即一般的人身上去，而不仁的人却把对别人的恨推及亲爱者的身上去。孟子这段话，看似抽象，却是有感而发。在孟子看来，梁惠王为了扩张国土的缘故，驱使老百姓去打仗，驱使他喜爱的子弟去死战，就是把对别人的恨推及亲爱者身上去。
孟子并非一概反对战争，但对梁惠王为了满足自己的私欲而让百姓、子弟去送死的做法，却坚决反对。
“亲亲而仁民，仁民而爱物，所谓以其所爱及其所不爱也。”
“此承前篇之末三章之意，言仁人之恩，自内及外；不仁之祸，由疏逮亲。”
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 糜烂：这里指残害、破坏。
翻译
孟子说：“梁惠王真是不仁啊！仁者会把对他所爱的人的恩德推及到他所不爱的人身上，不仁者却会把对他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人身上。”公孙丑说：“这话是什么意思呢？”孟子说：“梁惠王因为争夺土地的缘故，残害他的百姓去作战，大败后，想要再次发动战争，又害怕不能取胜，所以驱使他所喜爱的子弟去为战争送死，这就叫做把对他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人身上。”
赏析
这段文字体现了孟子对梁惠王行为的批判和对仁道的宣扬。孟子通过对比仁者和不仁者的行为差异，突出了梁惠王行为的残忍和不仁。梁惠王为了土地而让百姓遭受苦难，甚至让自己所爱的子弟也卷入战争陪葬，这种行为完全背离了仁的原则。孟子借此表达了他对统治者应秉持仁道、关爱百姓的期望和主张，强调了以民为本、推行仁政的重要性。这段论述具有较强的现实批判性和思想深度。
