秋杪徐琶洲谭耿章梁止山韩纬五过寺值予远游留诗于壁归而和之

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故人理孤棹,冲破秋云根。 独鹤竟飞去,双松空候门。 此间无主在,底事与谁论。 想到吟诗虚,归来见屐痕。
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注释

  • 秋杪(qiū miǎo):秋末。
  • 徐琶洲:人名。
  • 谭耿章:人名。
  • 梁止山:人名。
  • 韩纬五:人名。
  • 孤棹(gū zhào):孤舟。
  • 冲破:穿过。
  • 秋云根:秋天的云层。
  • 独鹤:孤独的鹤。
  • 双松:两棵松树。
  • 候门:在门口等候。
  • 底事:何事。
  • 吟诗虚:吟咏诗句的空虚感。
  • 屐痕(jī hén):木屐留下的痕迹。

翻译

秋末时分,徐琶洲、谭耿章、梁止山、韩纬五等故友驾着孤舟,穿过了秋天的云层,来到寺庙。此时,孤独的鹤已经飞走,两棵松树空空地守候在门口。这里的主人不在,有什么事情能与谁讨论呢?想到吟咏诗句时的空虚感,归来时看到木屐留下的痕迹。

赏析

这首作品描绘了秋末时节,几位故友来到寺庙寻找诗人的情景。诗中通过“孤棹”、“秋云根”、“独鹤”、“双松”等意象,营造出一种孤寂而深远的氛围。后两句则表达了诗人对故友来访的期待与未能相见的遗憾,以及对吟诗时那种空虚感的深刻体验。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对友情和诗歌的珍视与追求。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文