初春饮大道观因题

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日月浮生改,山河此殿馀。 酒因儒彦至,春入洞云虚。 何药曾袪老,求丹尚问书。 白头风物里,烂醉是真如。
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注释

  • 儒彦:指有学问的儒生。
  • 洞云:指道观中的云雾,也象征着道家的修炼之地。
  • (qū):除去,消除。
  • 真如:佛教用语,指事物的真实状态或本质。

翻译

日月如梭,人生易老,山河依旧,只有这殿宇尚存。 酒是因为有学问的儒生到来而更加香醇,春意渗透进道观的云雾之中。 什么药物能够真正消除衰老呢?追求长生不老的丹药,尚需问书求解。 在这白发苍苍的风物之中,烂醉如泥,才是真正的自我。

赏析

这首作品通过对初春时节在道观饮酒的描写,表达了诗人对人生易老、时光易逝的感慨,以及对道家修炼和长生不老之道的思考。诗中“日月浮生改,山河此殿馀”一句,既展现了时间的无情,又暗含了对道观历史悠久的赞叹。后文通过对“儒彦”、“洞云”等意象的运用,进一步以道观为背景,抒发了对人生真谛的探寻和对自然状态的向往。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对生命哲理的深刻洞察。

李梦阳

李梦阳

明陕西庆阳人,徙居开封,字献吉,自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士,授户部主事。武宗时,为尚书韩文草奏疏,弹劾宦官刘瑾等,下狱免归。瑾诛,起为江西提学副使,倚恃气节,陵轹台长,夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文,唐后无诗,以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子,是为前七子。梦阳己作,诗宗杜甫,颇狂放可喜,文则诘屈警牙,殊少精彩,时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。 ► 2184篇诗文