时傩

元 · 吴莱

古人重傩疫，时俗事襘禳。
岁阳欲改律，舆鬼寖耀铓。
厉神乃恣肆，魃蜮并猖狂。
侲僮幸成列，巫觋陈禁方。
虎头眩金目，玄制炳赤裳。
桃弧驱灾沴，豆砾毙瘅刚。
八灵悉震慑，六合高褰张。
清宁信不害，动静维吾常。
世途颇险盭，人魅更跳梁。
狐鼠戴介帻，夔魖窃香囊。
煎熬到膏髓，击剥成疕疡。
乘风作国蠹，抵隙为民殃。
自从九鼎没，谁使百怪藏。
瘃寒服褅帛，饥窭食閒粮。
芦花敝汝体，橡栗馋吾肠。
地肤竟卷去，天孽俱彫伤。
神荼欲呀啖，蟠木蔓不长。
蒙倛强颜貌，枯竹无耿光。
圣言谓近戏，五祀徒惊惶。
惜哉六典废，述此时傩章。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 傩（nuó）：古代一种驱除疫鬼的仪式。
• 襘禳（guì ráng）：古代祭祀名，用以驱除疫病。
• 岁阳：指岁星，即木星。
• 舆鬼：古代星宿名，指鬼宿。
• 寖耀铓（jìn yào máng）：逐渐显露锋芒。
• 厉神：恶神。
• 恣肆：放纵，无拘束。
• 魃蜮（bá yù）：古代传说中的旱魃和蜮，分别带来旱灾和水灾。
• 猖狂：狂妄放肆。
• 侲僮（zhèn tóng）：古代驱鬼时用的童子。
• 巫觋（wū xí）：古代的巫师。
• 禁方：秘方，指巫术。
• 虎头：指面具。
• 金目：金色的眼睛，形容面具上的眼睛。
• 玄制：黑色的衣服。
• 赤裳：红色的裙子。
• 桃弧：用桃木制成的弓。
• 灾沴（lì）：灾害。
• 豆砾：豆子和小石子，用于驱邪。
• 瘅刚（dān gāng）：古代传说中的疫鬼。
• 八灵：八方之神。
• 震慑：使恐惧而屈服。
• 六合：天地四方。
• 褰张（qiān zhāng）：高举，张开。
• 险盭（xiǎn lì）：险恶。
• 人魅：人间的邪恶。
• 跳梁：跳跃，形容行为放肆。
• 狐鼠：比喻小人。
• 介帻（zé）：古代的头巾。
• 夔魖（kuí xū）：古代传说中的怪物。
• 香囊：装有香料的小袋子。
• 膏髓：比喻事物的精华。
• 疕疡（bǐ yáng）：疮疡。
• 国蠹（dù）：国家的蛀虫，比喻危害国家的人。
• 抵隙：钻空子。
• 瘃寒（zhú hán）：因寒冷而生的疮。
• 褅帛（tì bó）：祭祀时用的帛。
• 饥窭（jù）：饥饿贫穷。
• 閒粮（xián liáng）：剩余的粮食。
• 地肤：地皮。
• 天孽：天灾。
• 神荼（shēn shū）：古代传说中的门神。
• 蟠木：盘曲的树木。
• 蒙倛（méng qī）：古代传说中的恶鬼。
• 枯竹：枯萎的竹子。
• 六典：古代的六种法典。

翻译

古人重视驱除疫鬼的傩仪，时俗中也有祭祀以驱除疫病。岁星即将改变其运行轨迹，鬼宿逐渐显露其锋芒。恶神肆无忌惮，旱魃和水蜮一并狂妄放肆。驱鬼的童子幸运地排成行列，巫师们陈列出他们的秘方。面具上有着虎头和金色的眼睛，穿着黑色的衣服和红色的裙子。用桃木弓驱赶灾害，用豆子和小石子击败疫鬼。八方之神都被震慑，天地四方高举张开。清静安宁确实无害，动静之间维持着常态。世途颇为险恶，人间的邪恶更加放肆。小人戴上头巾，怪物偷窃香囊。煎熬至事物的精华，打击剥削成疮疡。成为国家的蛀虫，钻空子给民众带来灾难。自从九鼎消失，谁能让百怪藏匿。因寒冷而生疮，穿着祭祀用的帛，饥饿贫穷吃剩余的粮食。芦花覆盖你的身体，橡栗让我的肠子饥饿。地皮被卷走，天灾使万物凋零。门神想要吞噬，盘曲的树木不再生长。恶鬼勉强维持着面貌，枯萎的竹子没有光彩。圣人的言语被视为近似戏谑，五种祭祀徒然引起惊惶。可惜六种法典已经废弃，叙述此时的傩仪篇章。

赏析

这首作品描绘了古代傩仪的场景，通过丰富的神话元素和生动的比喻，展现了古人对抗疫病和邪恶的决心。诗中，“虎头金目”、“桃弧豆砾”等形象生动地再现了傩仪的神秘与庄严。同时，诗人通过对“世途险盭”、“人魅跳梁”等社会现象的批判，表达了对当时社会混乱和道德沦丧的忧虑。最后，对“六典废”的哀叹，更是对传统文化失落的一种反思。整首诗语言凝练，意境深远，既是对古代傩仪的缅怀，也是对现实社会的深刻批判。