寄眠云处士
闻说华阳洞，人间第八天。
茅君旌屡降，弘景驾常延。
地吐黄金气，潭流碧玉泉。
神丹光夜发，朱草叶春妍。
羽客家相接，麟洲脉共连。
山遗秦女药，锄得汉朝钱。
处士怀贞遁，长生契宿缘。
童颜曾辟谷，鹤相合成仙。
啸傲三峰上，披研万象先。
囊攒五行物，剑握七星权。
石铫青精饭，风炉紫术烟。
赤松齐远躅，玄俗并遐肩。
九转功将就，双亲念复虔。
却携琼笈转，归枕白云眠。
蓟子家尝历，壶公诀尽传。
路回蓬岛下，杖化葛陂边。
经案苔侵遍，閒枰雨滴穿。
池留洗瓢水，壁挂断琴弦。
蕙帐?空怨，萝窗月自悬。
岩存容怅望，涧去意潺湲。
局久棋多变，寰清鼎又迁。
衲衣期异日，筑室定他年。
季世嗟予晚，幽栖志独坚。
欲随蒲坐具，已办布行缠。
学道无如此，游方恐未然。
尚迟甘旨奉，更被苦恩牵。
脑虑精难满，心忧影或偏。
藓坛情愿扫，茶灶手能煎。
根究婴儿后，参同混沌前。
求真不易遇，师匠早哀怜。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 华阳洞：传说中的仙境。
- 茅君：指茅山派的创始人茅盈。
- 旌屡降：多次降临。
- 弘景：指南朝梁的道士陶弘景。
- 驾常延：经常邀请。
- 黄金气：指地下的宝藏或贵重矿物。
- 碧玉泉：清澈的泉水。
- 神丹：传说中能使人长生不老的丹药。
- 朱草：红色的草，传说中能使人长生。
- 羽客：指仙人或道士。
- 麟洲：传说中的仙境。
- 秦女药：传说中秦女所炼的仙药。
- 汉朝钱：汉代的货币。
- 贞遁：隐居不仕。
- 辟谷：不食五谷，道教修炼方式。
- 鹤相：与鹤为伴，象征长寿。
- 三峰：指仙境中的三座山峰。
- 七星权：指北斗七星，象征权力。
- 青精饭：道教中的一种食物，据说能延年益寿。
- 紫术烟：指炼丹时产生的烟雾。
- 赤松：指赤松子，传说中的仙人。
- 远躅：远行的足迹。
- 玄俗：指深奥的道理。
- 遐肩：肩并肩，比喻亲近。
- 九转功：道教中的九转金丹，能使人成仙。
- 琼笈：指珍贵的书籍。
- 白云眠：指隐居山林。
- 蓟子家：指蓟子训，传说中的仙人。
- 壶公诀：指壶公传授的仙术。
- 葛陂：地名，传说中仙人葛洪炼丹的地方。
- 閒枰：指棋盘。
- 蕙帐：香帐，指隐士的居所。
- 萝窗：指窗户上爬满藤萝。
- 岩存：岩石依旧。
- 涧去：溪涧流水。
- 寰清鼎：指天下太平。
- 衲衣：僧侣的衣服。
- 筑室：建造居所。
- 季世：末世，指时代变迁。
- 幽栖：隐居。
- 蒲坐具：指蒲团，僧侣打坐的用具。
- 布行缠：指僧侣的服装。
- 甘旨：美味的食物。
- 苦恩：指父母的养育之恩。
- 脑虑：思考。
- 心忧：内心的忧虑。
- 藓坛：长满苔藓的坛子。
- 茶灶：煮茶的炉子。
- 婴儿：道教中指元神。
- 混沌：指宇宙未形成前的状态。
- 师匠：指师傅。
翻译
听说华阳洞，是人间第八个仙境。茅君多次降临，陶弘景常被邀请。地中吐出黄金的气息，潭中流淌着碧玉般的泉水。夜晚神丹发出光芒，春天朱草的叶子美丽动人。仙人的家相互连接，麟洲的脉络共同相连。山中遗留着秦女的仙药，锄地时发现了汉朝的钱币。处士怀有隐居的志向，与长生有着宿命的缘分。童颜曾修炼不食五谷，与鹤为伴成就仙道。在三峰之上啸傲，披阅万物的起源。囊中聚集五行之物，手中握有七星的权力。用石铫煮青精饭，风炉中紫术烟雾缭绕。与赤松子同行远行，与玄俗并肩。九转金丹的功法即将完成，对双亲的思念更加虔诚。带着珍贵的书籍返回，枕着白云安眠。蓟子家的经历曾尝试过，壶公的仙术尽数传授。路回蓬岛之下，杖化为葛陂边。经案上苔藓侵蚀，棋盘上雨水滴穿。池中留下洗瓢的水，壁上挂着断了的琴弦。香帐中猿猴空自哀怨，萝窗上月自悬。岩石依旧令人怅望，溪涧流水意潺湲。棋局久远变化多端，天下太平鼎又迁。僧侣的衣服期待他日，建造居所定在将来。末世感叹我来得晚，隐居的志向独坚。欲随蒲团坐具，已准备好布行缠。学道没有如此，游方恐怕未然。尚迟于奉上美味的食物，更被苦恩牵绊。脑中思考难以满足，心中忧虑身影或偏。藓坛情愿扫，茶灶手能煎。探究婴儿之后，参同混沌之前。求真不易遇，师匠早哀怜。
赏析
这首作品描绘了一位处士对仙境的向往和对隐居生活的坚持。诗中运用了大量的道教和仙境的典故，如茅君、弘景、神丹、朱草等，展现了诗人对长生不老和仙境生活的渴望。同时，诗中也透露出对现实世界的忧虑和对隐居生活的向往，表达了一种超脱尘世、追求精神自由的理想。整首诗语言优美，意境深远，充满了道教的神秘色彩和隐逸的情怀。
