书志赠畅当

· 李端
少喜神仙术,未去已蹉跎。 壮志一为累,浮生事渐多。 衰颜不相识,岁暮定相过。 请问宗居士,君其奈老何。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蹉跎(cuō tuó):虚度光阴,时间白白过去。
  • 浮生:指人生在世,虚浮无定。
  • 衰颜:衰老的容颜。
  • 岁暮:年底,比喻晚年。
  • 宗居士:指畅当,诗人称其为居士,可能是对其有宗教信仰或生活态度的尊称。

翻译

年少时喜欢研究神仙之术,但未曾实践就已经虚度了许多时光。 壮年的志向一旦被牵绊,生活中的琐事便渐渐增多。 衰老的容颜已经难以辨认,年底时定会再次相见。 请问宗居士,面对老去的自己,你将如何应对?

赏析

这首诗表达了诗人李端对时光流逝和人生变迁的感慨。诗中,“少喜神仙术”展现了诗人年轻时的梦想与追求,而“未去已蹉跎”则透露出对未能实现梦想的遗憾。随着“壮志一为累,浮生事渐多”,诗人感叹生活中的种种牵绊和琐事,使得壮志难酬,浮生若梦。最后,诗人以“衰颜不相识,岁暮定相过”描绘了岁月的无情和人生的衰老,而“请问宗居士,君其奈老何”则是对友人畅当的提问,也是对所有人的思考:面对老去,我们该如何自处?整首诗语言简练,意境深远,反映了诗人对人生哲理的深刻洞察。

李端

李端

唐代诗人,大历十才子之一,字正已,赵州(今河北赵县)人,出自赵郡李氏东祖。嘉祐从侄。少居庐山,师从名僧皎然学诗。大历五年中进士,后历任秘书省校书郎、终官杭州司马。晚年隐居湖南衡山,自号衡岳幽人,约卒于兴元元年(公元784年)之后数年。子李虞仲。据说李端曾在驸马郭暧筵上立成七律二首。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。乔亿以为李端诗“思致弥清,径陌迥别,品第在卢允言、司空文明之上。”。传世作品有《李端诗集》三卷。 ► 240篇诗文