过邹道乡先生墓有感
忠公天下士，夙学能慎独。
平生寸心赤，耿耿照黄屋。
元符引裾谏，痛甚贾生哭。
上言正中宫，下言斥当轴。
直道时不容，除名窜荒服。
建中及崇宁，宠辱手翻覆。
炎蒸岭南地，文章散青馥。
晚岁归故山，林庄竟薶玉。
向来望佳城，郁郁暗松竹。
今为禾黍区，春雨耕觳觫。
翁仲知何归，云仍困无告。
嗟余佔毕生，斯文赖私淑。
愿言理侵疆，重植宰上木。
愚公将移山，自谓计已熟。
精卫欲填海，可奈力不足。
伤心复伤心，残碑卧荒麓。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 夙学：早年的学问。
- 慎独：在独处时能谨慎不苟。
- 黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖，也指帝王的车或帝王所居之处。
- 引裾：拉住衣襟，指极力劝谏。
- 当轴：指掌握政权的大臣。
- 窜荒服：流放到边远地区。
- 建中及崇宁：宋徽宗的两个年号，分别指1101年和1102年。
- 宠辱手翻覆：形容命运多变，宠辱不常。
- 炎蒸：酷热。
- 青馥：青草的香气。
- 薶玉：埋葬。
- 禾黍区：指农田。
- 觳觫：恐惧的样子。
- 佔毕：占卜。
- 私淑：私下里敬仰而未得到直接的传授。
- 理侵疆：治理被侵占的疆土。
- 宰上木：指墓地上的树木。
- 愚公将移山：出自《愚公移山》的故事，比喻有决心和毅力。
- 精卫填海：出自《山海经》，比喻意志坚决，不畏艰难。
翻译
忠公是天下知名的士人，早年就学识渊博且能慎独。他一生赤诚，忠诚之心照耀着帝王。在元符年间，他极力劝谏，痛苦如同贾谊的哭泣。他上书正中宫廷，下书斥责当权者。但直道难容于时，被流放到边远地区。建中到崇宁年间，命运多变，宠辱不常。在酷热的岭南地，他的文章仍散发着青草的香气。晚年回到故乡，最终葬于林庄。昔日我望向他的墓地，郁郁葱葱的松竹遮掩。如今成了禾黍丛生的农田，春雨中农夫耕作，恐惧不安。翁仲不知归何处，云仍困于无告。我虽占卜一生，对这文脉仍私自敬仰。愿整理被侵占的疆土，重新种植墓地上的树木。愚公决心移山，自认为计划已熟。精卫决心填海，无奈力量不足。伤心再伤心，残破的碑文躺在荒凉的山麓。
赏析
这首诗表达了对忠公的深切怀念和对时局的感慨。诗中，“忠公”被描绘为一个学识渊博、忠诚耿直的士人，他的命运多舛，但他的精神和文章却如青草般香气四溢，永不消逝。诗人通过对忠公墓地的变迁，抒发了对时代变迁和个人命运的无奈与哀伤。诗的结尾，以愚公移山和精卫填海的典故，表达了对坚持和努力的赞美，同时也透露出对现实困境的无力感。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人对忠公及那个时代的深刻记忆和感慨。
