和顾仲瑛金粟冢燕集
我昔过北邙，立马山之隈。为问陇头树，皆云后人栽。
生前尊酒谁不有，无人到此自对青山开。屋堆黄金五侯贵，难免白骨生苍苔。
最怜吉士或枉折，有如爨下焦桐材。玉山先生达观者，胸次不著閒悲哀。
清秋携客坟上饮，曲车载酒山童推。大笑胥魂乘白马，深惭鲧魄化黄能。
墓铭自制身自挽，视身不翅轻如埃。
鸾翔凤翥玉箸篆，虎踞龙蟠金粟堆。鹤群三绕嘉树舞，龟趺并载丰碑来。
长吟复短吟，此兴何悠哉。秋风无情摧万物，芙蓉亦老胭脂腮。
笑言他年翁仲共寂寞，何如此时宾客相追陪。功名绝愁根，富贵脱祸胎。
百年能几日，一日能几杯。从兹秉烛长夜饮，犹恐四蛇二鼠忙相催。
主人烂醉客亦醉，绝倒不顾旁人咍。北望中州数千里，人家尽作兵前灰。
髑髅委江郊，多是贤与才。忍饥自作首阳鬼，独醒谁念湘江累。
神仙初无不死药，方士浪说寻蓬莱。君不见无边之海白淼淼，无名之山青巍巍。
长鲸嘘吸成风雨，徐市一去何曾回。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 北邙（běi máng）：山名，在今河南省洛阳市北，古时多葬地。
- 隈（wēi）：山弯曲的地方。
- 五侯：指权贵。
- 爨下焦桐材：比喻被埋没的人才。
- 玉山先生：指顾仲瑛，作者的朋友。
- 胥魂：指伍子胥的魂魄，传说中伍子胥死后化为潮神。
- 鲧魄：指鲧的魂魄，传说中鲧死后化为黄能（一种神兽）。
- 金粟堆：指坟墓。
- 翁仲：古代传说中的巨人。
- 四蛇二鼠：比喻生活中的困扰和危险。
- 咍（hāi）：讥笑。
- 髑髅（dú lóu）：死人的头骨。
- 首阳鬼：指伯夷、叔齐，他们因不愿食周粟而在首阳山饿死。
- 湘江累：指屈原，他在湘江投水自尽。
- 徐市：传说中的仙人，曾去蓬莱寻仙。
翻译
我曾经路过北邙山，停马在山的弯曲处。我问那里的树木，都说这是后人栽种的。生前的荣华富贵谁都有，但没有人能到此地来面对青山享受。屋中堆满了黄金，权贵们也难逃白骨生苍苔的命运。最可怜的是那些被埋没的人才，就像被烧焦的桐木。玉山先生是个达观的人，心中不留无谓的悲哀。清秋时节，他带着客人到坟上饮酒，曲车载着酒由山童推着。他大笑着说伍子胥的魂魄乘着白马，深感惭愧鲧的魂魄化为黄能。他自己撰写墓志铭，视自己的生命轻如尘埃。
墓碑上的文字如鸾翔凤翥般优美，金粟堆的墓地如虎踞龙蟠般雄伟。鹤群绕着嘉树飞舞，龟趺载着丰碑前来。长吟短吟，此情此景多么悠然。秋风无情地摧残万物，连芙蓉也老了，胭脂般的腮红褪去。笑着说，他年我们与翁仲一同寂寞，何不此时与宾客相陪。功名断绝了忧愁的根源，富贵摆脱了祸胎。百年能有几日，一日能饮几杯。从此以后，我们秉烛夜饮，犹恐四蛇二鼠忙相催。主人烂醉，客人也醉，绝倒不顾旁人的讥笑。
北望中州数千里，人家尽作兵前灰。死人的头骨散落在江郊，多是贤才与英才。忍饥自作首阳山的饿鬼，独醒谁念湘江的屈原。神仙最初也没有不死药，方士们空谈寻找蓬莱。你没看见无边的大海白茫茫，无名的山峰青巍巍。长鲸嘘吸成风雨，徐市一去何曾回。
赏析
这首诗通过对北邙山的描绘，表达了作者对生死、荣辱的深刻思考。诗中，作者以北邙山为背景，通过对生前富贵与死后荒凉的对比，揭示了人生的无常和虚幻。同时，通过对玉山先生达观态度的赞美，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。诗的结尾，通过对神仙不死药和方士寻仙的讽刺，进一步强调了人生的短暂和现实的残酷。整首诗语言凝练，意境深远，充满了哲理性和感慨。
