酹江月登凤凰台怀古用前韵
六朝形胜，想绮云楼阁，翠帘如雾。声断玉箫明月底，台上凤凰飞去。天外三山，洲边一鹭，李白题诗处。锦袍安在，淋漓醉墨飞雨。
遥忆王谢功名，人间富贵，散草头朝露。淡淡长空孤鸟没，落日招提铃语。古往今来，人生无定，南北行人路。浩歌一曲，莫辞别酒频注。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 酹江月：词牌名，即“念奴娇”。
- 凤凰台：位于今南京市，相传南朝刘宋时期凤凰曾在此台周围飞翔，故名。
- 六朝：指建都于南京的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
- 绮云：形容楼阁华丽如云。
- 玉箫：指美妙的音乐。
- 三山：指南京西南的三座山峰，即钟山、石头山、栖霞山。
- 洲边一鹭：指鹭鸟在江中的小洲上。
- 锦袍：指李白，他曾穿着锦袍在凤凰台饮酒赋诗。
- 淋漓醉墨飞雨：形容李白醉酒后挥毫泼墨，笔墨如飞雨般洒落。
- 王谢：指东晋时期的王导和谢安，两人都是当时的名门望族，功名显赫。
- 散草头朝露：比喻功名富贵如朝露般短暂易逝。
- 招提：寺庙的别称。
- 铃语：指寺庙中的铃声。
- 浩歌：高声歌唱。
翻译
想象着六朝时期的繁华景象，那些华丽如云的楼阁，翠绿的帘幕仿佛薄雾一般。美妙的音乐声在明亮的月光下戛然而止，凤凰台上的凤凰已经飞走。远处的三座山峰，江中小洲上的一只鹭鸟，这些都是李白曾经题诗的地方。李白的锦袍如今何在，他醉酒后挥毫泼墨，笔墨如飞雨般洒落。
遥想当年王导和谢安的功名，人间的富贵，都如同朝露般短暂易逝。在淡淡的长空中，孤独的鸟儿消失不见，落日时分，寺庙的铃声响起。古往今来，人生无常，南北的行人各自奔波。高声唱一曲，不要推辞频频斟满的别酒。
赏析
这首作品以怀古为主题，通过对六朝繁华和李白诗酒风流的追忆，表达了对历史变迁和人生无常的感慨。词中运用了丰富的意象，如“绮云楼阁”、“翠帘如雾”等，营造出一种朦胧而华美的历史氛围。同时，通过对“王谢功名”和“散草头朝露”的对比，深刻揭示了功名富贵的虚幻和人生的短暂。整首词情感深沉，语言凝练，展现了作者对历史和人生的深刻洞察。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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