赠刘禹玉
注释
- 方朔徒：指东方朔的门徒，东方朔是汉代著名的文学家和滑稽家。
- 紫泥海：神话中的地名，象征着仙境。
- 华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，象征着历史的长远。
- 虹霓：彩虹，常用来形容壮丽的景象。
- 九节杖：古代道士常用的一种法器，象征着道士的身份。
- 蓬莱：神话中的仙境，常用来指代理想中的美好地方。
- 禹穴：传说中大禹治水时居住的洞穴，象征着古代的圣贤。
- 白鼻騧：一种良马。
- 油壁车：古代一种装饰华丽的车。
- 黄冠：古代道士的服饰，这里指道士。
- 倚天剑：传说中的神剑，象征着力量和正义。
- 斗牛：指天上的斗宿和牛宿，常用来比喻高远的志向。
- 壶公：传说中的仙人，常用来指代隐士。
- 岱宗：泰山的别称，象征着崇高和神圣。
- 扶桑：神话中的神树，太阳升起的地方。
- 庐山：著名的风景名胜区，象征着隐居和清静。
- 五老：指庐山五老峰，象征着长寿和智慧。
- 流霞：神话中的仙酒，象征着仙境和长生不老。
- 贾傅：指贾谊，西汉著名的文学家和政治家。
- 湘累：指屈原，因被流放到湘水流域而得名。
- 君平帘：指隐士的帘幕，象征着隐居生活。
- 伯休药：指伯夷和叔齐，古代的隐士，象征着清高和隐逸。
- 魏夫人：指魏国的女性，这里可能指仙人或高贵的女性。
- 湘水湄：湘水的岸边，象征着楚地的文化和历史。
- 衡岳：指南岳衡山，象征着高远和神圣。
- 庐山秀可餐：形容庐山的美景如美食般令人陶醉。
- 五老开云关：形容庐山五老峰的壮丽和神秘。
- 遗民：指隐居山林的人，象征着清高和超脱。
- 流霞酌：指饮用仙酒，象征着仙境和长生不老。
- 湘累：指屈原，因被流放到湘水流域而得名。
- 技痒：形容有技艺但未能施展的遗憾。
- 山中吟：指在山中吟咏诗歌，象征着隐居和诗意的生活。
- 儿辈觉：指后辈或晚辈的觉悟或理解。
- 山林：指隐居的地方，象征着清静和自由。
- 居东时：指在东方的时候，可能指作者的家乡或曾经居住的地方。
- 功名期：指对功名的期望和追求。
- 漂泊：指四处流浪，没有固定的居所。
- 路歧：指人生的岔路，象征着选择和命运。
- 往念：指过去的想法或计划。
- 幽独：指深邃而孤独的地方，象征着隐居和思考。
- 白云歌：指在白云间吟唱的诗歌，象征着超脱和自由。
- 刘十六：可能是指刘禹锡，唐代著名诗人。
- 乾坤：指天地，象征着宇宙的广阔。
- 空谷：指空旷的山谷，象征着宁静和深远。
- 秣其驹：指喂养马匹，象征着准备出行。
- 遐心：指远大的志向或想法。
- 返初服：指回到最初的状态或生活方式，象征着回归本真。
翻译
刘郎，你这东方朔的门徒，在仙境般的紫泥海中游戏。千年过去，华表已非昔日，唯有你心中的信念依旧。在浙河西时，你的雄辩如同彩虹般吞吐。手持九节杖，你东行至蓬莱仙境栖息。那时我探访禹穴，与你一同观赏山阴的雪景。在千百人中，你的风采独树一帜。
早晨骑着白鼻的良马，傍晚追逐着华丽的车驾。得钱便买酒，带着如花的美妓。踏遍豪侠的聚集地，醉后与山中人家亲昵。有时嘲笑狂士，有时讥讽报恩者。任由他们如何立名，岂能识得你的奇伟。
一朝离开故乡，北上争相吹捧。家中无十金之产，袖中却有万言书。所陈述的，果然是为了国家而非个人。宁可遭受丞相的怒斥，也不肯辜负大丈夫的志向。
岁月蹉跎十数年，甘愿与黄冠道士为伍。善藏倚天剑，未及磨砺斗牛之志。幡然前往山东，隐迹随壶公。再寻岱宗，绝壑凌天风。鸡鸣时登日观，眼中迷乱于扶桑的红光。
窥探未尽之事，逸气横扫万里。行歌于齐鲁之间，兴起于庐山之巅。庐山秀色可餐，怡然此冰雪般的容颜。挥毫洒下瀑布，五老峰开云关。远公拍手笑，喜见遗民归来。
乃知士人不遇，正可游历名山。去年卧于衡岳，暂憩四海之脚。厌倦垂帘的君平，懒于卖药的伯休。却呼唤魏夫人，共饮流霞仙酒。今年与山告别，下走湘水之滨。临风吊唁贾谊，酹月招魂湘累。
文章本疏荡，强忍终技痒。光怪不可收，倏忽又千丈。有时遇知音，朗咏山中吟。复恐儿辈觉，不得容山林。兹辰忽聚首，慰我别来久。辛勤四十霜，所获竟何有。
却怀居东时，勇以功名期。焉知尚漂泊，筋力供路歧。举杯置往念，此去安所之。南窥古云阳，更了山川奇。山川固娱目，慎勿过幽独。奈何白云歌，再送刘十六。
乾坤渺苍茫，回首眷空谷。我将秣其驹，乃不受羁束。愿子无遐心，归哉返初服。
赏析
这首作品以赠别刘禹玉为主题，通过对刘禹玉的赞美和对其境遇的感慨，展现了作者对友人的深厚情感和对时代变迁的深刻思考。诗中运用了大量的神话传说和历史典故，如紫泥海、华表、蓬莱等，构建了一个超脱尘世的仙境，以此来象征刘禹玉的高洁品格和不凡才华。同时，诗中也透露出对现实世界的无奈和对理想境界的向往，体现了作者对人生价值和命运选择的深刻洞察。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，是一首难得的佳作。
