又坐隐辞
快马疾驰，不如徒步。多金善贾，不如躬耕。日食八珍，不如强饭。
封侯万里，不如还乡。我观古来丈夫子，何用桑弧蓬矢射四方。
苏秦生为六印役，主父死愿五鼎烹。不如诸葛草间谈管乐，陶潜醉里傲羲皇。
南面之尊何如于据梧之贱，环辙之智无预于荷蓧之狂。
高冈峻谷久亦变，青天白日昼夜行茫茫。胡为忧愁浪自苦，百年齿发谁得长坚强。
不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 坐隐：指隐居不问世事。
- 八珍：指极为珍贵的食物，泛指美味佳肴。
- 强饭：努力吃饭，指保持身体健康。
- 桑弧蓬矢：古代男子出生时，用桑木做弓，蓬草为箭，象征男子应有远大志向。
- 六印役：指苏秦佩戴六国相印，成为六国的宰相。
- 五鼎烹：古代贵族用五鼎来烹饪食物，表示富贵。
- 诸葛：指诸葛亮。
- 管乐：指管仲和乐毅，古代著名的政治家和军事家。
- 陶潜：东晋时期的著名隐逸诗人。
- 羲皇：指伏羲，古代传说中的帝王。
- 南面之尊：指君王的尊贵地位。
- 据梧之贱：指隐居的清贫生活。
- 环辙之智：指周游列国的智者。
- 荷蓧之狂：指隐居山林的狂放不羁。
- 掩关扫迹：指隐居不出，不问世事。
- 清斋永日：指清静的斋戒日子。
翻译
骑着快马疾驰，不如步行自在。拥有许多金钱和善于经商，不如亲自耕种。每天享用珍贵的食物，不如努力保持健康。封侯在万里之外，不如回到家乡。我看自古以来有志之士，何必用桑木做的弓和蓬草做的箭去追求四方。苏秦活着时被六国的相印所束缚，主父死后希望被用五鼎烹煮。不如诸葛亮在草庐中谈论管仲和乐毅，陶潜在醉酒中傲视伏羲。南面君王的尊贵怎么比得上隐居的清贫，周游列国的智者与隐居山林的狂放不羁无关。高山深谷最终也会变化，青天白日昼夜不停。为什么要忧愁自找苦吃，百年之后谁的牙齿和头发还能保持坚强。不如关上门隐居，整天焚香静坐。
赏析
这首作品表达了作者对隐居生活的向往和对世俗名利的超然态度。通过对比快马与徒步、多金与躬耕、八珍与强饭、封侯与还乡等，强调了内心的满足和精神的自由远比物质享受和世俗地位更为重要。诗中提到的历史人物和典故，如苏秦、主父、诸葛亮、陶潜等，都体现了作者对不同生活态度的评价和选择。最后，作者以掩关扫迹、清斋永日的隐居生活为理想，表达了对纷扰世界的厌倦和对清静生活的渴望。
