曹成王碑附诗

· 韩愈
太支十三,曹于弟季。 或亡或微,曹始就事。 曹之祖王,畏塞绝迁。 零王黎公,不闻仅存。 子父易封,三王守名。 延延百载,以有成王。 成王之作,一自其躬。 文被明章,武荐畯功。 苏枯弱彊,龈其奸猖。 以报于宗,以昭于王。 王亦有子,处王之所,唯旧之视,蹶蹶陛陛。 实取实似,刻诗其碑,为示无止。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 太支:指皇族的分支。
  • 零王:指衰落的王族。
  • 黎公:指衰微的公族。
  • (yín):咬,比喻坚决打击。
  • 蹶蹶陛陛:形容行动迅速而有秩序。

翻译

皇族有十三个分支,曹家是其中最小的。 有的分支已经消亡,有的微不足道,曹家才开始承担起责任。 曹家的祖先,畏惧边塞的艰苦,断绝了迁徙。 衰落的王族和公族,几乎听不到他们的声音。 父亲和儿子交换了封地,三代王守着名字。 经过漫长的百年,终于有了成王。 成王的行为,完全出自他个人。 文治有明章,武功有显著的功绩。 复苏了枯萎的,削弱了强大的,坚决打击奸猾和猖狂。 以此回报宗族,以此显扬于王。 成王也有儿子,处在王的位置,只看旧时的样子,行动迅速而有秩序。 实际上取得的是相似的,刻诗于碑上,为了展示永无止境。

赏析

这首诗由唐代文学家韩愈所作,通过叙述曹家从微末到成为王族的历史,展现了家族的兴衰更迭。诗中,“太支十三,曹于弟季”描绘了曹家在众多皇族分支中的地位,而“成王之作,一自其躬”则强调了成王个人的努力和贡献。整首诗语言凝练,意境深远,既表达了对家族历史的尊重,也体现了对成王个人功绩的赞颂。通过刻诗于碑,韩愈传达了一种对历史和家族荣誉的永恒纪念。

韩愈

韩愈

韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。 ► 484篇诗文