致乐堂诗为陈汝中作
陈为□姓成周始，五玉诸侯事天子。
世家蕃衍多子孙，水木本源传不已。
六出奇计扶炎刘，庙堂黼黻多谋猷。
平生功业照青史，不下子房能运筹。
太丘名节超凡士，德行尊崇服乡里。
是非一辨即能平，何必纷纷费唇齿。
元方季方相后先，难兄难弟人称贤。
五星夜聚颖川曲，光彩烨烨明中天。
伯玉文章自天赋，六代以来誇独步。
五言感寓追古人，岂但联翩工月露。
后山先生才最优，伟器早被南礼收。
自云知已不易得，适兴往往成歌讴。
衮衮流光时易改，兔走乌飞几千载。
前人虽往后人继，吴苑一支今独在。
仲礼陈君诚善人，譬犹凤凰与麒麟。
高堂构得扁致乐，子孙孙子循天伦。
堂前椿萱总蕃茂，堂下埙篪日相奏。
和气雍雍萃一门，四时□若春时候。
致乐之道何必推，能致斯乐由天为。
况君脩为振先烈，庆泽可为能无亏。
聿脩厥德光厥祖，世无古今今即古。
乃知致乐乐有自，请看君家旧宗谱。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 五玉诸侯：指古代诸侯朝见天子时所持的五种玉器，代表其地位和身份。
- 黼黻：古代礼服上所绣的花纹，比喻文采或华美的辞藻。
- 子房：指汉代名臣张良，以智谋著称。
- 太丘：地名，此处指陈寔，东汉时期的著名人物。
- 元方季方：指陈寔的两个儿子，陈纪和陈谌，以德行著称。
- 颖川：地名，陈寔的故乡。
- 伯玉：指陈寔的孙子陈群，以文学才华著称。
- 后山先生：指陈寔的后代，以文学和德行著称。
- 南礼：指南朝的礼仪制度。
- 兔走乌飞：比喻时间的迅速流逝。
- 埙篪：古代的两种乐器，此处比喻和谐的音乐。
- 聿脩厥德：指继承和发扬祖先的美德。
翻译
陈姓自周朝开始就是显赫的姓氏，五玉诸侯是用来事奉天子的。陈家世代繁衍，子孙众多，家族的血脉和根源流传不息。陈家有人出奇计扶持炎汉，庙堂之上文采斐然，多有谋略。其平生功业照耀青史，不下于智谋之士张良。太丘的陈寔以其名节超越常人，德行尊崇，深得乡里敬服。他一辨是非即能平息纷争，无需多费唇舌。陈寔的两个儿子元方和季方相继成名，难分伯仲，人们称他们为贤人。五星聚于颖川，光彩照耀夜空。陈群以其文学才华自天赋予，六代以来独步文坛。他的五言诗感怀追古，不仅仅是连篇累牍的月露之作。后山先生才华最优，早年被南朝礼仪所收，自云知已不易得，适兴时常作歌讴。时光流转，时代易改，兔走乌飞已过千年。前人虽逝，后人继往开来，吴苑一支至今犹存。仲礼陈君确实是个善人，犹如凤凰与麒麟。他在高堂上构建了致乐堂，子孙遵循天伦之道。堂前的椿萱总是茂盛，堂下埙篪日日相奏。和气融融聚集一门，四季如春。致乐之道无需多言，能致此乐乃天意。何况陈君修为振兴先烈，庆泽自然不会缺失。继承和发扬祖先的美德，世无古今，今即是古。由此可知致乐之乐自有其源，请看陈家旧宗谱。
赏析
这首诗赞颂了陈氏家族的辉煌历史和杰出人物，从周朝的显赫开始，到陈寔、陈群等人的德行和文学成就，再到后代的延续和振兴。诗中通过丰富的历史典故和家族荣耀，展现了陈家的深厚底蕴和家族精神。诗人通过对陈家历代人物的赞美，表达了对家族传统的尊重和对后代的期望。整首诗语言华丽，意境深远，既是对陈家的颂歌，也是对传统美德的传承和弘扬。
