赠真头陀

南州来赋客,北苑问高僧。 佛土穷三界,人天度七陵。 孤云晨拓钵,大雪夜传灯。 便欲逃禅去,风幡證惠能。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 南州:泛指南方地区。
  • 北苑:指北方的园林或寺院。
  • 高僧:对佛教僧侣的尊称。
  • 佛土:佛教中指佛陀所在的净土。
  • 三界:佛教术语,指欲界、色界、无色界,是众生居住的世界。
  • 人天:指人间和天界。
  • 七陵:指佛教中的七宝塔,象征七种功德。
  • 孤云:比喻高僧的孤独。
  • 拓钵:指僧侣托钵乞食。
  • 大雪:指冬季的大雪天气。
  • 传灯:佛教用语,比喻传授佛法。
  • 逃禅:指离开尘世,隐居修行。
  • 风幡:佛教中的法器,象征佛法。
  • 證惠能:指通过修行达到慧能的境界,慧能是禅宗六祖,代表高深的佛法修为。

翻译

从南方来的赋诗客人,前往北方的寺院拜访高僧。 他在佛教的净土中探寻三界之秘,跨越人间与天界的七宝塔。 清晨,他如孤云般托钵乞食;夜晚,在大雪中传授佛法。 他渴望逃离尘世,通过风幡来证明自己的慧能境界。

赏析

这首作品描绘了一位南方来的诗人对佛教高僧的敬仰与追求。通过“南州”与“北苑”、“佛土”与“三界”等对比,展现了诗人对佛教世界的向往和对高僧生活的想象。诗中的“孤云”、“大雪”等意象,增添了诗意的深远与神秘,表达了诗人对逃离尘世、追求精神解脱的渴望。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对佛教文化的深刻理解和崇高追求。

胡应麟

明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ► 4032篇诗文