草堂归隐为大觉住持渶性源澜性海赋

· 倪谦
相携无著与天亲,卓锡诛茅遂隐沦。 世外不生尘土梦,山中共息水云身。 烟霞閒伴初归客,猿鹤欢迎旧主人。 悟得真空诸念寂,草堂风月倍清新。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 大觉:指佛教中的大觉,即成佛的境界。
  • 住持:寺庙中的主持者,负责管理和领导僧众的人。
  • (yīn):清净、纯洁。
  • 性源澜(xìng yuán lán):指人的本性如同源头的泉水一样清澈纯净。
  • 性海:指人的本性如同大海一样广阔深邃。
  • 卓锡(zhuó xī):高尚的品德和赏赐。
  • 诛茅(zhū máo):指除去低俗之物,提升品德。
  • 隐沦(yǐn lún):隐居而不受世俗之累。
  • 世外:远离尘世。
  • 烟霞:山间的雾气和霞光。
  • 閒伴(xián bàn):闲适的伴侣。
  • 猿鹤:指猿猴和仙鹤,象征山林中的自然生灵。
  • 悟得:领悟到。
  • 真空:指心境空灵透彻。
  • 诸念:各种杂念。
  • 草堂:指隐居的茅屋。
  • 风月:指风景和月色。

翻译

相互携手,与天地相亲,受到高尚的品德和赏赐,除去低俗之物,隐居而不受世俗之累。远离尘世的纷扰,在山中与自然共同栖息。山间的烟雾和霞光,伴随着初次归来的客人,猿猴和仙鹤欢迎着旧主人。领悟到真空境界,各种杂念都平静下来,隐居的茅屋在清新的风景和月色中显得格外宁静。

赏析

这首诗描绘了一位隐居山林的僧侣,远离尘世的喧嚣,与自然相依相存,领悟到心境的空灵透彻。诗人通过描绘僧侣的生活状态,表达了对清净纯洁境界的向往,展现了一种超脱尘世的境界和内心的宁静。整首诗意境深远,清新雅致,让人感受到一种超然物外的宁静与美好。

倪谦

倪谦

明应天府上元人,字克让,号静存。正统四年进士。授编修,曾出使朝鲜。天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。后主顺天乡试,因黜权贵之子,被构罪戍边。成化初,复职,官至南京礼部尚书。卒谥文僖。有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖集》。 ► 562篇诗文