姚匡叔以道术为用晦诸王上客携其书来访惓惓七子之盛有感而赠
握手相知柰晚何，且将鱼素慰蹉跎。
淮南道术宾初盛，邺下风流事已过。
见数八公君第几，空传七子世无多。
春来社酒能从否，莫道闲门雀可罗。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 姚匡叔：人名，具体信息不详。
- 用晦：人名，可能是诸王的门客或幕僚。
- 诸王：指当时的王公贵族。
- 上客：尊贵的客人。
- 惓惓：形容心情沉重，忧虑不安。
- 七子：可能指历史上的“建安七子”，即东汉末年建安时期的七位文学家。
- 鱼素：指书信，古时书信常以鱼形封缄，故称。
- 蹉跎：虚度光阴，浪费时间。
- 淮南道术：可能指淮南王刘安及其门客所研究的道家学说。
- 邺下风流：指东汉末年邺城（今河北临漳）的文化繁荣，尤其是文学方面的成就。
- 八公：可能指淮南王刘安的八位重要门客。
- 社酒：古代春秋两季祭祀土地神时所饮的酒。
- 闲门雀可罗：形容门庭冷落，无人问津。
翻译
握手相识虽晚，又有何妨， 且以书信相慰，共叹时光蹉跎。 淮南王的道术之学，初显盛况， 邺下的文化风流，已成过往。 你见过的八公高士，位列第几？ 空传的七子美名，今世已不多见。 春来时，能否共饮社酒？ 莫说家门冷清，连雀鸟都不来。
赏析
这首作品表达了诗人对晚识姚匡叔的遗憾，以及对其才华的赞赏和对往昔文化繁荣的怀念。诗中通过对比淮南道术的初盛与邺下风流的已过，突显了时代的变迁和文化传承的断层。末句邀请姚匡叔春来共饮社酒，表达了对未来相聚的期待，同时也透露出对现实冷清的无奈。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚。
