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注释
- 晤（wù）：见面，会见。
- 万户候：古代官职，指拥有万户人家的封地。
- 识荆州：比喻认识有才干的人。
- 谈锋似剑双龙合：形容谈话犀利，如同两把剑相交。
- 心细如丝独茧抽：比喻心思细腻，如同从茧中抽丝。
- 湖海多情容散诞：湖海指广阔的天地，多情指情感丰富，容散诞指容许放纵不羁。
- 市朝无骨莫淹留：市朝指世俗之地，无骨比喻没有坚定的立场，莫淹留指不要停留。
- 野鹤归飞月满楼：野鹤比喻高洁的人，归飞指归去，月满楼形容景象美好。
翻译
相信诗的力量可以轻视拥有万户封地的贵族，认识你比认识有才干的人还要好。 我们的谈话犀利如剑，双龙交锋，心思细腻如同从茧中抽丝。 在这广阔的天地中，情感丰富，容许我们放纵不羁，而在世俗之地，没有坚定的立场，就不要停留。 当我们相遇交谈至忘言之时，高洁的人归去，月光洒满楼阁，景象美好。
赏析
这首诗描绘了诗人初次会见杨式公的情景，通过对比诗的力量与世俗的权力，表达了诗人对诗歌和友情的珍视。诗中运用了丰富的比喻和意象，如“谈锋似剑双龙合”和“心细如丝独茧抽”，形象生动地展现了两人交谈的犀利和细腻。最后两句“相寻话到忘言处，野鹤归飞月满楼”则以景结情，营造了一种超脱世俗、追求高洁的意境，表达了诗人对友情的深厚和对理想境界的向往。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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