借园杂咏

· 成鹫
人间天所忌,久雨阻经行。 不放终宵月,空馀半夜明。 自来还自去,谁送复谁迎。 顾影无相识,唯闻屐齿声。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 终宵:整夜。
  • 屐齿:木屐的齿。

翻译

人间的事,天意所忌讳,长时间的雨阻碍了我的行走。 整夜不放晴,月亮无法出现,只有半夜里空留下一丝光明。 它自己来,自己走,没有人送别,也没有人迎接。 我看着自己的影子,不认识任何人,只听到木屐踩在地上的声音。

赏析

这首作品表达了作者在久雨之后对月光的渴望和对孤独的感受。诗中,“人间天所忌,久雨阻经行”描绘了天意与人愿相悖的无奈,而“不放终宵月,空馀半夜明”则进一步以月光的不现来象征希望的缺失。后两句“自来还自去,谁送复谁迎”和“顾影无相识,唯闻屐齿声”深刻地表达了作者的孤独和无助,通过自然景象的描绘,传达了内心的孤寂和对人际关系的渴望。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文