咏莲漏限韵

· 成鹫
圆音入清梵,池上有人来。 刻作千华漏,承将九品台。 细微通白业,馀润及青苔。 莫道无源委,坳堂水一杯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 圆音:指佛教中的圆满之音,象征着佛法的完美和广大。
  • 清梵:清净的梵音,指佛教的诵经声。
  • 华漏:指莲花形状的计时器,这里比喻莲花的美丽和精致。
  • 九品台:佛教中指九品莲台,是佛教徒修行成佛后的归宿。
  • 白业:佛教术语,指善行、善业。
  • 馀润:指多余的水分或恩泽。
  • 青苔:生长在潮湿环境中的苔藓植物。
  • 源委:事物的起源和发展过程。
  • 坳堂:低洼的地方。

翻译

佛教的圆满之音融入清净的梵音中,池边有人缓缓走来。 这莲花形状的计时器刻画着千种华美,承载着九品莲台的庄严。 细微之处通达善行,多余的恩泽滋润着青苔。 不要说这一切没有起源和发展,这低洼之地的一杯水便是其源。

赏析

这首诗通过描绘莲花形状的计时器,寓意佛教的教义和修行之美。诗中“圆音入清梵”展现了佛教音乐的和谐与清净,“刻作千华漏,承将九品台”则通过具体的物象表达了佛教的理想境界。后两句“细微通白业,馀润及青苔”强调了善行的普遍性和恩泽的广泛,最后以“坳堂水一杯”作为象征,暗示了佛教教义的深邃和广大,即使是最微小的事物也蕴含着深刻的意义。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对佛教教义的深刻理解和赞美。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文