丁丑夏客墺门岛普济禅院赠剑平师

· 成鹫
避暑真宜地轴偏,领将生计在林泉。 弟兄聚会惟今日,松竹阴森异昔年。 坐老青山添白发,吸乾沧海种红莲。 洛伽此去无多路,门外何须问钓船。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 墺门岛:地名,具体位置不详。
  • 普济禅院:寺庙名,普济意为普遍救济。
  • 剑平师:人名,禅院中的僧人。
  • 地轴偏:比喻地理位置偏僻,适合避暑。
  • 领将生计在林泉:指在山林泉石间寻求生活。
  • 坐老青山添白发:坐在青山之中,看着自己的白发增多,形容时光流逝。
  • 吸乾沧海种红莲:比喻修行深邃,能够从广阔的海洋中汲取精华,培育出美丽的红莲。
  • 洛伽:地名,可能是指佛教圣地之一。
  • 钓船:钓鱼的小船,这里指询问去往洛伽的路。

翻译

在丁丑年的夏天,我来到墺门岛的普济禅院,赠诗给剑平师。这里真是避暑的好地方,地理位置偏僻,我在山林泉石间寻求生活。兄弟们的聚会只在今天,松竹的阴影比往年更加茂密。坐在青山之中,看着自己的白发增多,从广阔的海洋中汲取精华,培育出美丽的红莲。从这里去洛伽的路并不远,门外何必再问钓鱼的小船。

赏析

这首作品描绘了诗人在墺门岛普济禅院的避暑生活,通过对比昔年与今日的景物变化,表达了时光流转、人生易老的感慨。诗中“坐老青山添白发”一句,既展现了自然景色的静美,又暗含了诗人对岁月流逝的无奈。末句“洛伽此去无多路,门外何须问钓船”则透露出诗人对修行之路的坚定与从容,不再需要外界的指引,体现了内心的宁静与自足。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文