十九秋

· 成鹫
我亦有仙骨,高居远俗尘。 不因吹笛处,谁识倚楼人。 山色开三面,秋空无四邻。 超然群动外,日月逐閒身。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 仙骨:指超凡脱俗的气质或身份。
  • 俗尘:尘世间的俗事、纷扰。
  • 吹笛:指音乐或艺术活动,这里比喻诗人的创作或表达。
  • 倚楼人:指诗人自己,倚楼望远,寓意深思或抒怀。
  • 山色开三面:形容山景开阔,可以从三个方向欣赏。
  • 秋空无四邻:秋天的天空高远,四周无遮挡,形容空旷。
  • 超然:超脱,不受世俗影响。
  • 群动:指尘世间的繁忙与喧嚣。
  • 閒身:闲适的身体,指不受世俗束缚的自由状态。

翻译

我也有超凡脱俗的气质,居住在高处远离尘世的纷扰。 如果不是因为吹奏笛子的地方,谁会认识那个倚楼远望的人呢。 山色开阔,可以从三个方向欣赏,秋天的天空高远无边。 我超脱于尘世的繁忙与喧嚣之外,日月随着我这闲适的身体流转。

赏析

这首作品表达了诗人超脱尘世、向往自然与自由的心境。诗中“仙骨”、“远俗尘”、“倚楼人”等词语,描绘了诗人高洁脱俗的形象。而“山色开三面,秋空无四邻”则进一步以自然景观的广阔来象征诗人心境的开阔与超然。最后两句“超然群动外,日月逐閒身”更是强调了诗人追求自由、不受世俗束缚的生活态度。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对尘世的超脱和对自然的向往。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文