午日同有开龙友诸子饮瑞虞点石斋席上赋四首得山字
五丝如锦蘸明霞，吊屈何须水上槎。
就此一尊歌沅芷，亦当临海赋长沙。
阄题乍送含情发，丽句争裁点笔斜。
越女似怜新调好，隔江求谱采莲花。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 五丝：五彩丝线，古代端午节习俗，用以辟邪。
- 明霞：明亮的霞光，形容五彩丝线鲜艳如霞。
- 吊屈：指纪念屈原，屈原在端午节投江自尽。
- 槎：木筏。
- 沅芷：沅江和芷江，屈原曾在此地流放，此处指屈原的诗歌。
- 临海赋长沙：指屈原的《离骚》中有“长沙之水，可以濯吾缨”之句。
- 阄题：抽签决定诗题。
- 丽句：优美的诗句。
- 隔江求谱：隔着江水请求乐谱，指越女对新曲的喜爱。
翻译
五彩丝线如锦缎般蘸着明亮的霞光，我们在此纪念屈原，无需乘筏水上。 就在这里举杯歌唱沅江和芷江的诗篇，也当作是在临海之地赋写长沙的诗句。 抽签决定诗题后，含情脉脉地开始创作，优美的诗句争相裁剪，笔尖斜斜地记录下来。 越地的女子似乎怜爱这新调的曲子，隔着江水请求乐谱，想要学习采莲花的歌谣。
赏析
这首作品描绘了端午节时与友人共饮并赋诗的情景，通过“五丝如锦蘸明霞”等意象展现了节日的喜庆氛围。诗中“就此一尊歌沅芷，亦当临海赋长沙”表达了对屈原的纪念与对诗歌的热爱。结尾的“越女似怜新调好，隔江求谱采莲花”则增添了一抹浪漫色彩，展现了诗歌与音乐的交融之美。
伍瑞隆
伍瑞隆，字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗，诸别集多已佚，仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临云集》十卷，该集一至五卷为诗，后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗，附于末卷之后。
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