答杨鬯侯

· 成鹫
持戒非因律,逃禅未废诗。 言前无可荐,悟后与君期。 省事翻添设,多閒失便宜。 二禺凭寄语,迟我耦耕时。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 持戒:遵守佛教的戒律。
  • 逃禅:指离开禅修,或指不拘泥于禅宗的形式。
  • 言前:言语之前,指未说出口的话。
  • 悟后:领悟之后。
  • 省事:减少事务,简化生活。
  • 多閒:过多的闲暇。
  • 二禺:指广东的禺山和禺峡,这里可能指作者的隐居之地。
  • 耦耕:两人并肩耕作,比喻共同生活或工作。

翻译

我遵守戒律并非因为律法,离开禅修也不放弃写诗。 在言语未出之前,我无法向你推荐什么,但在领悟之后,我期待与你相遇。 简化生活反而增加了事务,过多的闲暇失去了便利。 在二禺之地,我寄语给你,等待我们并肩耕作的时刻。

赏析

这首诗表达了作者成鹫对生活的态度和哲学思考。他强调自己遵守戒律和写诗的自由精神,不受形式束缚。诗中“言前无可荐,悟后与君期”展现了作者对言语的谨慎和对理解的期待。最后,他通过“二禺凭寄语,迟我耦耕时”表达了对未来共同生活的向往,体现了对简朴生活的追求和对友情的珍视。整首诗语言简练,意境深远,反映了明代文人追求内心自由和精神寄托的生活哲学。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文