长者峰

· 成鹫
久响高峰老古锥,名山随地见威仪。 天花过眼能无着,霜雪盈头总不知。 稳坐枯禅同木石,长留古镜照须眉。 海螺吹落千山月,正是无情说法时。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 长者峰:山峰名,可能指某位高僧或长者的隐居之地。
  • 古锥:古代的锥子,这里比喻高峰老和尚的智慧和教诲。
  • 威仪:庄严的仪态或风度。
  • 天花:佛教中指天上的花,比喻美妙的境界或佛法。
  • 无着:无所执着,指心境超脱。
  • 霜雪:比喻白发,指年老。
  • 枯禅:指静坐冥想的修行方式。
  • 木石:比喻心境如木石般不动。
  • 古镜:比喻清净的心境,能照见真实。
  • 须眉:指男子,这里泛指人。
  • 海螺:佛教法器,常用于法会中吹响。
  • 无情说法:指自然界的现象本身就是佛法的体现,无需言语。

翻译

久闻高峰老和尚的智慧,他的名山随处展现着庄严的仪态。 美妙的佛法境界过眼即逝,心境却能无所执着, 白发如霜雪,却总不知岁月流逝。 稳坐冥想,心境如木石般不动, 古镜般清净的心境,能照见人的真实面貌。 海螺声吹落千山月色,正是自然界无声地展现佛法之时。

赏析

这首作品描绘了一位高僧的形象,通过对其修行境界和自然景象的描写,展现了佛教的哲理和美感。诗中“天花过眼能无着”表达了超脱世俗的境界,“霜雪盈头总不知”则体现了对时间的超然态度。后两句以海螺声和月色为背景,巧妙地表达了佛法无处不在的深意,体现了诗人对佛教哲理的深刻理解和艺术表达。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文