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注释
- 乘查：乘坐木筏。查，通“槎”，木筏。
- 仙骨：指成仙的资质或条件。
- 支机石：传说中织女用来支撑织布机的石头，后比喻珍贵稀有的物品。
- 洞天：道教中指神仙居住的名山胜地，也泛指风景秀丽的地方。
翻译
海上乘坐木筏便可成仙，如果没有成仙的资质，还不如一艘船。人间也有传说中的支机石，虽然名声响亮，但实际上只是虚名传到了神仙居住的地方。
赏析
这首作品通过海上乘查成仙的传说，探讨了成仙的资质与现实的关系。诗中“乘查便合仙”与“若无仙骨未如船”形成对比，表达了成仙不仅需要外在条件，更需要内在的资质。后两句则讽刺了人间珍贵物品的虚名，指出其名声虽大，但在神仙眼中却无实际价值。整首诗语言简练，意境深远，反映了诗人对仙境与人间的深刻思考。
崔道融
崔道融，唐代诗人，自号东瓯散人。荆州江陵（今湖北江陵县）人。乾宁二年（895年）前后，任永嘉（今浙江省温州市）县令，早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝为右补阙，不久因避战乱入闽。僖宗乾符二年（875年），于永嘉山斋集诗500首，辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷，当为入闽后所作。与司空图、方干为诗友。《全唐诗》录存其诗近八十首。
其中一些作品较有社会意义，如《西施滩》否定“女人祸水”的传统观念，为西施鸣不平，诗曰：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”《田上》写农民冒雨夜耕的辛劳。《寄人》、《寒食夜》等诗亦为佳作。崔道融的诗作和罗隐一样，流传的不多。其风格或清新，或凝重，比较多样。其中《牧竖》一诗流传较广。
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