送景易赴秋试

未达穷通理,难忘得失心。 安能谢朝市,且莫厌山林。 烹鼎须兼味,吹竽当好音。 文章无定价,敝帚不论金。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 穷通:指命运的困顿与显达。
  • 朝市:指朝廷和市集,泛指繁华热闹的地方。
  • 山林:指隐居的地方。
  • 烹鼎:指烹饪,这里比喻生活。
  • 兼味:指多种味道,比喻生活的丰富多彩。
  • 吹竽:古代一种音乐活动,这里比喻艺术创作。
  • 敝帚:破旧的扫帚,比喻不值钱的东西。

翻译

尚未明了命运的困顿与显达之理,却难以忘怀得失之心。 怎能轻易离开繁华的朝市,也不要厌倦隐居的山林。 生活应如烹饪般丰富多彩,艺术创作当追求美妙动听。 文章的价值无法用金钱衡量,就像破旧的扫帚不值一文。

赏析

这首作品表达了作者对人生得失、命运穷通的深刻思考。诗中,“未达穷通理,难忘得失心”一句,既体现了作者对命运无常的感慨,也表达了对得失之心的难以释怀。后文通过对朝市与山林、烹鼎与吹竽的对比,进一步阐述了生活的多面性和艺术创作的追求。结尾“文章无定价,敝帚不论金”则强调了文章价值的无法衡量,以及对物质价值的超然态度。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对人生的独特见解和超脱情怀。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文