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注释
- 浮生：指人生，常带有无常、短暂的意味。
- 五十五回逢：指五十五次经历立春，这里指作者已经五十五岁。
- 青帝：古代神话中的东方之神，春季的代表。
- 驾自东：从东方驾临，指春天从东方来。
- 草色向江先自绿：草色向着江边，自己先绿了。
- 桃花临路为谁红：桃花开在路边，为谁而红。
- 高堂满献曾孙酒：在高堂上，为庆祝立春而献上曾孙辈的酒。
- 小邑初移令尹风：小城镇刚刚开始感受到新任县令的风采。
- 身著斑衣啼又笑：穿着花衣，时而啼哭时而笑，形容老人像孩子一样天真。
- 老来真个是儿童：老了之后真的就像个孩子。
翻译
人生已经五十五次遇到立春，春天的神明从东方降临。 草色向着江边，自己先绿了；桃花开在路边，为谁而红。 在高堂上，为庆祝立春而献上曾孙辈的酒；小城镇刚刚开始感受到新任县令的风采。 穿着花衣，时而啼哭时而笑，老了之后真的就像个孩子。
赏析
这首作品通过描绘立春的景象，表达了作者对春天的喜悦和对老年的感慨。诗中“草色向江先自绿，桃花临路为谁红”以春天的自然景色为背景，寓意生命的活力和美好。后两句“高堂满献曾孙酒，小邑初移令尹风”则通过家庭和社区的庆祝活动，展现了节日的欢乐氛围。最后两句“身著斑衣啼又笑，老来真个是儿童”则巧妙地将老年与儿童的天真无邪相比，传达出作者对老年生活乐观、豁达的态度。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，展现了诗人对生活的热爱和对时光流转的感慨。
陈献章
明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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