题阙

明 · 王世贞

晋昭实剪商，诞也谊弗受。
麾下数百人，一一田横友。
矫矫继汉龙，夫岂称魏狗。
攸之扶宋倾，迥为宇文守。
二李起南北，慨焉捐其首。
于心岂尽纯，于道良无疚。
奉玺者何人，心死亦已久。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 晋昭：指晋朝的昭帝，这里泛指晋朝的统治者。
• 剪商：削弱商朝，这里指削弱其他国家或势力。
• 诞也：指夸大其词，不切实际。
• 谊弗受：指道义上不应接受。
• 麾下：指部下，军队中的下属。
• 田横友：田横是秦末汉初的著名义士，这里指忠勇之士。
• 矫矫：形容英勇不凡。
• 魏狗：指魏国的走狗，贬义。
• 攸之：人名，具体指谁不详。
• 宇文：指北周的宇文氏，这里代表北周。
• 二李：指两位姓李的人物，具体指谁不详。
• 捐其首：指牺牲生命。
• 奉玺者：指掌握政权的人。
• 心死：指心灰意冷，失去希望。

翻译

晋朝的昭帝实际上是在削弱商朝，这种夸大其词的做法在道义上是不应接受的。他的部下虽然只有数百人，但每一个都像是田横那样的忠勇之士。他们英勇不凡，继承了汉朝的精神，而绝不是魏国的走狗。攸之虽然扶持宋朝，但最终还是为北周守卫。南北朝的两位李姓人物，慷慨地牺牲了自己的生命。他们的内心可能并非完全纯洁，但对于道义来说，他们并没有什么可愧疚的。掌握政权的人是谁呢？他们的心已经死了很久，失去了希望。

赏析

这首诗通过对历史人物和事件的评价，表达了作者对忠诚、道义和牺牲精神的看法。诗中，“晋昭实剪商”一句，既是对晋朝政策的批评，也是对历史变迁的感慨。而“麾下数百人，一一田横友”则赞美了那些忠勇之士，他们虽少，但精神可嘉。诗的最后，通过对“奉玺者”和“心死”的描写，反映了作者对当时政治现状的失望和对理想政治的向往。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对历史的深刻洞察和对道义的坚守。