答伯起丈见梦之作

明 · 王世贞

张卿留侯裔，中岁慕黄石。
蚁观一世豪，消摇于八极。
寄此漆园蝶，薄彼天门翼。
宵分尝梦余，披襟话玄白。
恍若杨侍晨，亲絇子乔舄。
绪语犹可寻，清徽倏难即。
起睹银汉秋，白榆何历历。
裁诗纪相赠，意我或有得。
而我未解脱，凡情宛如昔。
焉能他心通，作汝屋梁色。
欲驰乐令驾，一解卫生惑。
试观醒后身，何如梦中觌。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 蚁观：比喻微不足道的看法。
• 消摇：逍遥，自由自在。
• 八极：八方极远之地，泛指天下。
• 漆园蝶：指庄周梦蝶的故事，比喻虚幻的事物。
• 天门翼：天门，指天宫之门；翼，翅膀。比喻高远的境界。
• 宵分：夜半。
• 玄白：玄妙的道理。
• 杨侍晨：指杨修，东汉末年文学家，曾任侍中，故称。
• 亲絇子乔舄：亲自系上子乔的鞋带。子乔，古代传说中的仙人。
• 绪语：遗言，临终的话。
• 清徽：清雅的音徽，指美好的名声。
• 倏难即：突然难以接近。
• 白榆：星名，即天榆星。
• 历历：清晰可见。
• 裁诗：作诗。
• 相赠：互相赠送。
• 意我或有得：认为我或许有所领悟。
• 未解脱：未能超脱世俗。
• 凡情：世俗的情感。
• 他心通：佛教术语，指能知他人心思的神通。
• 屋梁色：指梦中人的面色。
• 乐令驾：乐令，指乐毅，战国时燕国名将；驾，指车驾。这里比喻高远的志向。
• 卫生惑：指对生命和健康的疑惑。
• 醒后身：醒来后的身体。
• 梦中觌：梦中相见。

翻译

张卿是留侯的后裔，中年时仰慕黄石公。 他以微不足道的看法看待世间的豪杰，自由自在地游历天下。 他寄情于漆园蝶的虚幻，轻视天门翼的高远。 夜半时分，我常梦见他，我们披襟畅谈玄妙的道理。 恍惚间，我仿佛是杨修，亲自为仙人子乔系上鞋带。 他的遗言仍可寻觅，但美好的名声却突然难以接近。 起身看到秋夜的银汉，天榆星清晰可见。 我作诗纪念我们的相赠，认为我或许有所领悟。 然而我未能超脱世俗，世俗的情感依旧如昔。 我怎能知晓他人的心思，描绘出梦中人的面色。 我渴望拥有乐毅那样的高远志向，解除对生命和健康的疑惑。 试看醒来后的身体，与梦中相见时相比如何。

赏析

这首作品通过梦境与现实的对比，表达了作者对超脱世俗、追求高远境界的向往。诗中运用了庄周梦蝶、天门翼等典故，以及对杨修、子乔的描绘，展现了作者对玄妙道理的探索和对美好名声的追求。同时，通过对自己未能超脱世俗的反思，表达了作者对生命和健康的深刻思考。整首诗意境深远，语言优美，展现了作者深厚的文学功底和哲学思考。