送喻隐云先生归常德
清微大赤天，往往多阙职。
欲铸人间人，去充蕊珠伯。
昙师诞先登，余乃甘旧谪。
七载犹滞淫，三环同弃掷。
幸逢喻少君，喜气满大宅。
银海湛澄波，玉池漱灵液。
倾盖若古欢，披襟庆新得。
自云少无赖，陆博恣酒色。
行尸鲜生望，立骨怆期迫。
偶从衡岳归，乍迷襄城迹。
道逢二仙长，不饮亦不食。
揖我雾露中，栖我石崖侧。
蹲鸱喂我饥，苍藓分我席。
夜分仍见怜，软语相慰藉。
玄牝岂异门，谷神有真的。
一气皎指南，众星皆拱北。
始若晋阳甲，祛除靖肘腋。
继如时雨师，九有咸荡涤。
铁鼓以次开，金轮长不息。
坎离本天媾，任督宁二脉。
九宫渐充盈，百体各轻适。
何必守庚申，然后蠲死籍。
余意了不疑，三宿而自获。
方欣顺风拜，忽杳凌空舄。
邂逅成暌违，仓皇悸心魄。
叶叶云四起，亭亭鹤一只。
宛宛武陵红，迢迢洞庭碧。
君担日月行，遗余天地塞。
前因已小露，后果莫轻悉。
大道故不私，元机帝深惜。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 清微大赤天：道教中指极高的天界。
- 阙职：空缺的职位。
- 蕊珠伯：道教中指高级仙官。
- 诞先登：比喻突然出现或成功。
- 滞淫：长时间停留。
- 三环：指道家的修炼阶段。
- 倾盖：指初次见面时的热情。
- 披襟：敞开衣襟，比喻心情舒畅。
- 陆博：赌博。
- 行尸：比喻没有生气的人。
- 蹲鸱：蹲着的猫头鹰，此处指山中的野鸟。
- 玄牝：指道家的修炼方法。
- 谷神：道家指修炼中的精神状态。
- 晋阳甲：指战争。
- 时雨师：指及时雨，比喻及时的帮助。
- 九有：指天下。
- 坎离：道家指阴阳。
- 任督：指人体的任督二脉。
- 九宫：指人体内的九个重要部位。
- 守庚申：道家的一种修炼方法。
- 蠲死籍：指消除死亡的记录，即长生不老。
- 凌空舄：指仙人穿的鞋子。
- 邂逅：偶然相遇。
- 暌违：分离。
- 悸心魄：心惊胆战。
- 宛宛：曲折的样子。
- 武陵红：指桃花。
- 洞庭碧：指洞庭湖的碧水。
- 大道：指宇宙的真理。
- 元机：指宇宙的奥秘。
翻译
在清微大赤天，常常有许多空缺的职位。想要铸造人间的人，去充任蕊珠伯这样的高级仙官。昙师突然出现并成功，而我则甘愿留在旧地。七年来我一直停留，三次修炼阶段都被我抛弃。幸好遇到了喻少君，喜悦充满了大宅。银海般的眼眸中波光粼粼，玉池里漱洗着灵液。初次见面就像老朋友一样热情，心情舒畅地敞开衣襟庆祝新得。他说自己年轻时放纵，沉迷于赌博和酒色。生活像行尸走肉，对未来几乎没有希望，对死亡感到绝望。偶然从衡岳回来，突然迷失在襄城的踪迹中。在路上遇到两位仙长，他们不吃不喝。在雾露中向我作揖，让我在石崖旁栖息。蹲着的猫头鹰喂我饥饿，苍藓为我铺床。夜深人静时仍然得到怜悯，温柔的话语安慰我。玄牝和谷神并不是不同的门径，谷神有真正的精神状态。一气皎皎地指向南方，众星都拱卫北方。开始时像晋阳的战争，清除身边的障碍。接着像及时的雨师，洗涤整个天下。铁鼓依次开启，金轮永不停息。坎离本是天地的阴阳，任督二脉并不分离。九宫逐渐充盈，身体各部分都感到轻松舒适。何必坚持守庚申，然后才能消除死亡的记录。我对此毫不怀疑，三天后自己就获得了。正高兴地顺风拜谢，忽然间仙人的鞋子消失不见。偶然相遇后又是分离，心中惊慌失措。云雾四起，一只亭亭玉立的鹤。曲折的武陵桃花，遥远的洞庭碧水。你带着日月行走，留下天地间的空缺。前因已经稍露端倪，后果不要轻易透露。大道本来就不偏私，宇宙的奥秘深藏不露。
赏析
这首作品描绘了诗人对道教修炼和仙境的向往，以及对人生和宇宙真理的深刻思考。诗中通过丰富的道教术语和意象，展现了诗人对修炼成仙的渴望和对人间世俗的厌倦。诗人通过对喻少君的描述，表达了对真正修炼者的敬仰和对修炼成果的羡慕。整首诗语言优美，意境深远，充满了道教哲学的色彩，体现了诗人对生命和宇宙的深刻洞察。
